如何评价纪晓岚与和珅在狱中的那段经典对话？
这是个好问题，两者之间没有对错，只有利弊。
回答这个问题有一个大前提，就是在咱这，就说咱们的事。本人很讨厌比如高晓松张嘴闭嘴就是:在国外，在美国，在欧洲，在非洲等等……国情不同，法律不同，生活习惯不同，在哪，就说哪的话！
时代的局限性造成了这种结果，在乾隆朝（贪腐成风）如果是纪晓岚去赈灾，饿死的饥民会更多。
的确，如果不放糠下去，那么能下去的米能救活1W的话，糠可能救活2W。糠是麦子稻子皮，你们家枕头里面的那个壳子，没错，就是那玩意，主要成为是粗纤维，人吃了几乎不消化。同样质量下的米和糠，糠能起到米1/3的效果就不错了，米含的淀粉多，也就是说，你吃了1斤米比吃了3斤糠有作用的多，咋样？听起来有道理吧？好的，那么恭喜你，你又被忽悠了！因为米会被大量贪污的！能省下多少？相比之下，糠几乎不可能被贪污（都喂饱了贪官所以干活），也就是说，真实效果还是糠有用！
这件事件里面来看，和珅是对的，因为不用饮鸩止渴这种方法，你是办不成事情的，你不去喂饱那些贪，他们是不会干活的。
客观角度说，他俩都片面而各代表一股力量，他俩正确与否并不重要，最重要的是他俩一定要同时存在。失去了理想，就看不到成长的可能而堕落于当下的客观事实，不能够面对当下，就活不下去。
如果要评价这两种人，就看他们是无认知情况下的被动选择还是有认知情况下的自主选择，从对话中可以看出，纪大人是不明白而只是因为个人的品性而选择了理想的力量阵营，但是和大人是看明白了，所以他选择了必须面对人性丑恶的阵营。
如果要诛心，当然可以站在道德的高地无限制的指责和大人而推崇纪大人；但如果是纪晓岚去赈灾，首先他不准下面官员贪污，不贪污下面官员怎么肯卖力放粮（少数清官不在此列，贪官大多是无利不起早的），肯定会有不少饥民饿死；其次如果有官员贪污被发现了，他找证据抓贪官又会耽误救灾时间，这个需要时间，换一个新的官员到任也要不少时间，万一来的又是贪官（可能性很大）……可是灾民不能等，毕竟一个饥饿的人如果连续几天没吃东西会饿死，所以等到贪官下狱，饥民早已饿死无数；如果用和珅的方案可以则少饿死一些饥民，而且免得引起社会动荡，也许不是最好办法，却是这个时代中代价最小且饿死人较少的办法。
要论他们对这社会的担当，他们不分伯仲，从这点上说我们甚至没有人有资格评判他们，因为他们各自担当着并担当的起各自不同的这个社会中最重的责任；
要论智慧和明白，纪大人确是不如和大人的，我相信如果纪大人有机会杀了和大人他一定会杀了他，然后去践行自己所说的理想，但是却发现他的理想在当下的环境状态下是无法实现的，最终还是需要一个和大人这样的人出现，但是这中间可能已经发生了毁灭性的***，一切都要重新建立，这甚至延迟了我们到达理想的时间，而如果是和大人有机会干掉纪先生，他不一定会选择干掉他（如果没有人可以替代他），因为他知道这个社会需要这样的人。无知才是客观罪恶的唯一根源。
人的寿命只有100年，而很多很多的问题的解决需要上千上万上百万年，这就是理想和现实之间的差距，这也是为什么需要妥协，为什么需要脚踏实地，为什么又需要仰望星空，拥有理想和面对现实缺一不可。
在儿时的时候，我们看《铁齿铜牙纪晓岚》很痛恨和珅，但长大后，我才发现其实纪晓岚才是真正的庸才，而和珅才是真正的明白人。
因为和珅看透了人性。
人性是自私的，这个世上没有无缘无故的奉献，只有是否满足自己的利益和价值。
当人们面对一座金山的时候，正常的反应就是去疯抢，而不会去管什么礼义廉耻法，谁敢阻挡就是自己的仇人。
同样，和珅说“灾民不是人”，这个也没错，因为一个即将饿死之人，可以为了活命出卖一切，吃山珍海味和吃糠猪食没什么区别。
毕竟，当你快饿死的时候，你不会管你吃的是什么，而只会考虑这东西能不能吃？
因此，和珅把在粮食紧缺的情况下，把粮食换成草料糠麸，在原则上其实没什么区别，而还能换3倍的草料和糠麸，原本吃一天，可以吃3天。
同样，救民先救官，不管到哪个朝代都是现实。天高皇帝远，皇帝其实权利并不大，只是一个权利的象征，皇帝办事，都是通过下边人来实现的。
当为皇帝办事的人都存在温饱问题，谁会去坚持原则？信仰是一方面，现实又是不得不正面面对的。贪腐是怎么形成的？其实就是如此。
和珅是看透了人性，并非和珅真绝情。而纪晓岚只是一介书生，古时书生大多迂腐。其实贪官只是一些明白人干了一些明白事罢了。
为何越看《铁齿铜牙纪晓岚》，我越觉得纪晓岚无耻让人讨厌，而和珅却让我感到舒服？
《铁齿铜牙纪晓岚》相信很多读者都看过，在小时候看这部剧，就会对和珅这个人物的感到及其的反感，觉得他就是个厚颜无耻的大贪官，大坏蛋，但是当我长大了再去回味这部剧时，突然觉得和珅这个大贪官，实际上还是一个明白人，非常了解人性和为官之道，而相反的会觉得剧中的清流正派人士纪晓岚感觉很无知。
理想与现实的相遇碰撞:理想不断被现实击碎
记得有一个片段是这样的: 如果发一斤粮食，来领的不一定是灾民，如果换成三斤糠，来吃的一定是灾民。和珅在视察灾情的时候说粮食不够的情况下你怎么去区分真没饭吃的饥民和冒充饥民来领粮食的人！在赈灾现场，最好的办法就是适当去参点沙子，米参了沙子，那些能吃饱饭的人就不会要了，而在真正食不果腹的饥民眼里那根本就不是个事，这些米粥才能真正的喂到灾民的嘴，才能做到效率最大化，小时候看到心里想太对了啊，和珅好聪明啊！有人曾说过，海瑞正直，但成不了事。宦海沉浮哪能只靠正直二字。
和珅塑造的是现实，纪晓岚塑造的是理想
小时候看《铁齿铜牙纪晓岚》，看着纪晓岚带着他老婆和情人杜小月，觉得风流倜傥，玉树临风，幽默风趣，惩恶扬善。还记得儿时的我们，都不想演皇帝，只想演纪晓岚，还有没有一个人愿意演的和珅。而现在，我们身边到处是皇帝，人人都想做和珅，却没有找到一个纪晓岚。历史上的纪晓岚是刘罗锅的学弟，是刘罗锅的父亲刘统勋的学生。虽然有一定的造诣，但是跟和珅比起来，他也就是一个小兵，唯一成就就是主持编纂《四库全书》。
百无一用是书生，看看乾隆对纪晓岚的评价：“朕以汝文学尚优，故使领四库书馆。实不过倡优蓄之，汝何敢妄谈国事！”（《清代外史》）
和大人教你做官，纪大人教你做人
印象最深的是皇帝对纪晓岚说的一句话，大意是说：我不是不知道和珅贪赃枉法但是我不能杀他， 因为帝王之术在于平衡。一个真正稳定的朝代必定既有和珅也有纪晓岚。 我记得有一集，一个贪官被抄家了。来抄家的士兵找不到财产，和珅提着锤子进来把一面墙砸了，然后巨鄙视的说：藏钱的地方还想瞒过我，活脱脱的和珅形象演活了。
黄三爷，老纪，和二，整天在京城瞎逛，三个街痞子
相信很多人会记得这个片段:第一部第8集高能片段——狱中论官，讨论救灾，点赞演技，台词都到了巅峰，相信现在再也找不到这种借古讽今的剧了。
以前张国立 张铁林 王刚他们的电视剧，经典的一笔，现在的都是电视剧，总感觉缺了点什么，一点正能量，以前看电视剧，侠骨柔情，一身正气。现在是各种虐恋，不知所云，一点意义都没有。
对纪晓岚和珅的经典对白你最喜欢哪一个呢？
在我认为这段对话比较经典：
和珅说：“三国时期，曹操煮酒论英雄，他对刘备说‘天下英雄唯使军与操耳’，今夜和某有同感啊！”
纪晓岚说：“呵呵，和大人，大奸与大善岂可相提并论？你这是夸我呢，还是损我呢？”
和珅：“清官是让人佩服，可是清官也让人畏惧啊。”
纪晓岚说：“和大人，您就是无敬无畏，所以才无法无天。”
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