94版的《三国演义》庞统的演员为何前后判若两人？
谢邀。
的确不是同一个演员。
赤壁之战出场时，是“胖统”，献铁索连环计，本来是一大功，但是孙权没有论功行赏，原因是这货太丑了，于是他奋发图强，开始减肥，后来去荆州投奔刘备时，减肥成功了，叫“瘦统”。
抖个机灵，哈哈，那为什么要换演员呢？
老版本《三国演义》是一部良心大作，从笑谈君出生的1990年开始拍，一共拍摄4年，1994年才拍完。当时条件很艰苦，许多角色找不到合适的演员，会出现一人分饰两角的情况，比如洪宇宙演了袁绍和周瑜；有的演员拍一半有其他的事情，所以就要换演员，就会出现像庞统这样的情况。
不光庞统，除了几个主要人物，很多人物都换过演员，比如说咱们鼎鼎有名的赵云大帅哥。
随意更换角色，的确是个硬伤，观剧的时候感觉不太连贯。但我们不能拿现在的眼光去看当年，条件差的太多了，并且这并不影响老版本的《三国演义》成为经典，86版的《西游记》，连唐僧都换了3个演员呢！
在当今这个神剧满天飞的时代，越来越多的人被恶心的去找20年前的旧剧观看。其实我们的要求真的不高，导演智商在线一点，情节合理一点，台词有逻辑一点，演员有基本的演技，就可以了啊，可惜，现在荧幕上大部分作品都做不到，真是累觉不爱啊！
PS：尽管有很多人吐槽新三国，但是新三国别的不论，就论庞统这个演员，我认为新三国的选角是成功的，剧照如下：
少年包青天第三部天芒是什么东西？
个人最喜欢的电视剧胡明凯导演的《少年包青天》系列第三部邓超版《天芒传奇》，虽然这一部不如第一部经典。但第三部剧情饱满，案件诡计非常好。第一部抄袭太多。
这部剧里包含六个案件：重出江湖，三大神器，脸谱杀人，凤凰勾魂，天芒现世，杀灭央！
故事开始，员外郎拆迁队挖地挖出一块记载天芒的石碑，同年包拯被召进京后，两年下落不明。第一个案件，公孙策被任礼部侍郎，和展昭赴宋辽边境与辽人和谈。在这里遇到了失踪两年的失忆的包拯。虽然成了傻子但破案丝毫不含糊。
女一号出现了，但是发型……呃……好吧！毕竟在宋辽边境，可以理解
案件到了揭晓的时候，包拯回复记忆后，说的那句“大宋庐州包拯”。简直是儿时的深刻记忆（暴露年龄了哈！）
第二个包拯等人受命迎接东瀛三大神器入迦叶寺，传说三大神器里有关于天芒的秘密，在这里发生了命案。死者手握雪兰花，面带微笑，是预示着迦叶尊者拈花一笑悟道吗？然后就是包式剧情，不断灵光一闪，在危急时刻真相大白！一念成佛，一念成魔！
这件案子里，展昭也迎来了春天！
生而为人，都是带着脸谱活着！脸谱戴久了就脱不下来了！这个案子里小显身手的是公孙策，破了各种看似匪夷所思的戏法！也结识了小风筝！
当年“京城四少”雄心壮志远离京城，在西边形成“西朝”势力对抗庞太师。他们为了势力，戴上了“贪官酷吏”的面具……
第四个案件，凤凰勾魂。石壁上的凤凰飞天景象是什么？几位神医弟子的惨死原因究竟是人性的扭曲还是道德的沦丧？感情和伦理交织该如何取舍？欢迎收看神医喜……呃不！凤凰勾魂！
第五个案子，天芒到底是什么？真的藏在土城之中吗？那首童谣暗藏着这什么意思？天芒守护者到底是谁？大宋第一聪明人，大辽第一聪明人，高丽第一聪明人齐聚土城，破解千年天芒的藏身之处！
若水好美有木有啊？
天芒最终被包拯找到了，回京城后，小蛮莫名其妙被杀？包拯从此一病不起。凶手是谁？天芒到底是什么？包拯缺失的那段记忆里到底发生了什么？
包拯对质庞统的这段台词燃爆！
真相大白，包拯再次摔下山崖，他是否能像东瀛夫人一样，并没有死，而是在谷底看到未来呢？
剧组记得要给这段广告加钱哈！
《三国演义》中，形容庞统的词语有哪些？
司马徽曾形容庞统：南州士之冠冕。德公诚知人，此实盛德也。
据司马徽描述：庞统听说司马徽住在颖川，于是走了两千里路就要去拜访他。到了颖川，正遇上司马徽在采桑叶，庞统于是在车里对司马徽喊道：“我听说大丈夫处世，就应该地位非常显赫，哪有压抑巨大水流的流量，去做治丝妇女的事！”两个人就这样交流了起来。司马徽非常欣赏庞统的才华。
后来徐庶在刘备军中的时候，说过：“卧龙、凤雏，得一人可安天下。”是因为当时司马徽在荆州，那可以数一数二的名士。徐庶在和司马徽交流的时候，司马徽也可能是喝多了，说我这两个徒弟怎么怎么牛，资质如何如何了得，得一人可安天下。徐庶也可能把醉话就当真了，后来从徐庶进曹营一样不发，我们就能看出，这徐庶绝对是个大梗梗，他认准的事，那真是除了他妈，谁也没。
当时刘备屯驻在新野，也曾与司马徽就有过以下对话：司马徽：“一般的读书人和见识浅陋的人怎么能认清天下大势呢？只有能认清天下大势的人，才称得上是俊杰。”刘备：“谁才可以称得上俊杰？”司马徽：“诸葛亮、庞统”。
得，身边人都这么说，那这两个人绝对不一般啊不一般。后来终于得到这二人辅佐，刘备真是一时风头无两，谁知道这只是老天爷和他开的一个玩笑。
庞统的经典语录
庞统（179－214），字士元，襄阳（治今湖北襄阳）人。三国时刘备帐下谋士，官拜军师中郎将。才智与诸葛亮齐名，人称“凤雏”。在进围雒县时，统率众攻城，不幸被流矢击中去世，时年三十六岁。追赐统为关内侯，谥曰靖侯。庞统死后，葬于落凤庞统墓坡。现于四川省德阳市罗江县城西的鹿头山白马关处有国家重点文物保护单位——庞统祠墓。 庞统(179—214年)，字士元，襄阳(今湖北襄樊)人，东汉末年刘备部下著名的谋士、将领。 早年便以“凤雏”（就是凤的雏，小凤凰，假以时日，一定会高翔于九天，清鸣于云中， 这是别人给他这么一个绰号。）之名与诸葛亮齐名于荆州。当时人评价他的经典言语是：“卧龙凤雏，得一而可安天下也！”曾与东吴陆绩、顾劭等臧否人物，自谓曰“论帝王之秘策，揽倚伏之要最，吾似有一日之长。”（《庞统传》）。刘备领荆州牧，庞统来投，但未得重用，不过以从事守耒阳令，在县不治，免官。其后经诸葛亮、鲁肃极力推荐，刘备方才再度召见庞统，与之谈论军国大事，大为器重，于是拜庞统为治中从事，不久又与诸葛亮同为军师中郎将。诸葛亮和鲁肃举贤荐能的宽广胸襟固然令人钦佩，但庞统本身具有的非凡才华，恐怕才是其最终脱颖而出的根本原因。 更重要的是，庞统正是实现隆中战略不可或缺的重要人才，他的加盟，为刘备集团提供了进一步飞跃的契机。按照“隆中对”的规划，取得荆州、站稳脚跟是第一步，其次是西取巴蜀，跨有荆益，然后兵分两路，消灭曹操，最终统一天下。刘备联合东吴，在赤壁之战中打败南下的曹操，又趁机取得荆南四郡，进驻南郡，可以说已经实现了“隆中对”的初步目标。庞统的职位变化，也透露出一个重要信息：因为军师中郎将不是一般的军师，后者止绝军谋，而前者既参谋决策，又统御兵权。刘备设两个军师中郎将，意味着要将兵力分成两部分，去执行两个大任务了。 不久之后，经过精心策划，再加上益州内部张松、法正、孟达等人的策应，入川的时机已经成熟，于是诸葛亮、庞统各司其职，前者负责留守荆州、巩固后方，后者负责辅佐刘备，进占益州。两人之所以作出如此分工，也是有着重大意义的。在当时的情况下，进占益州和巩固荆州是同等重要的大事，不进占益州，则不能实现一统天下、兴复汉室的大业；不巩固荆州，则进占益州的行动缺乏可靠的后方保证。要同时完成这两件大事，必须要有诸葛亮一流的人才协助刘备才行。综观刘备早期的谋臣团，“糜竺、孙乾、简雍、伊籍，皆雍容风议，见礼于世”（《三国志·蜀书》卷8陈寿评曰），但运筹帷幄，决胜千里实非其所长。毫无疑问，无论是进占益州，还是巩固荆州，诸葛亮都是最适合的人选，但他分身乏术，只能顾一头；而庞统不但学识渊博，善于鉴别人物，而且有“论帝王之秘策，揽倚伏之要最”的本事，正适合协助刘备进占益州。在入川过程中，庞统不但协助刘备作出了几次意义重大的正确决策，而且以其独有的聪明才智，使刘备摆脱了信义宽仁等观念的束缚，为日后平定西川奠定了坚实的基础。但不幸的是，庞统在围攻雒城时中箭身亡，年仅三十六岁。 吴国将领周瑜帮助刘备攻取荆州，兼任南郡太守，庞统仍为功曹。周瑜去世，庞统送葬到吴地。吴人多闻其名，因此，当他要西返荆州时，众多知名人士齐会昌门，为他送行，陆绩、顾劭、全琮都参加了聚会。庞统又开始品评人物，他说：“陆子可谓驽马有逸足之力，顾子可谓驽牛能负重致远也。”接着，他又对全琮说：“卿好施慕名，有似汝南樊子昭。虽智力不多，亦一时之佳也。”陆绩、顾劭对庞统说：“使天下太平，当与卿共料四海之士”(《三国志·蜀书·庞统传》)。于是，庞统跟他们深相结交而归。 事后，有人曾问庞统：“照您看，陆绩比顾劭好吗?”庞统说：“驽马虽然精良，但乘坐的只是一人罢了。驽牛一天走三十里，所负载的哪里只是一个人的重量呢?”据说，顾劭去见庞统，住在庞统那里，两人谈论起来。顾劭问：“您有善于知人之名，你说说，我和您相比，谁好一些?”庞统说：“讲到陶冶世俗，甄综人物，我比不上您，但是，如果论帝王之秘策，揽倚伏之要最，我可就比您强一点了。”顾劭认为庞统的话有道理，和他亲近起来。 刘备占据荆州，任荆州牧，庞统以从事的身份试署耒阳县令。在任不理县务，治绩不佳，被免官。吴将鲁肃写信给刘备，推荐庞统，信中说：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳”(《三国志·蜀书·庞统传》)。诸葛亮也对刘备说起过庞统。于是，刘备召见庞统。两人纵论上下古今，刘备对他大为器重，任命他为治中从事。此后，刘备倚重庞统的程度仅次于诸葛亮。庞统和诸葛亮同为军师中郎将。 一次，刘备与庞统闲谈，问他：“你曾经担任周瑜的功曹。听说那次我到吴国，周瑜曾上秘信给孙权，让孙权扣留我，不知是否真有此事？在谁的手下，当然就该忠于谁，你不必隐瞒。”庞统回答：“确有此事。”刘备慨然叹息：“当时我正在危急之中，有求于孙权，所以不能不去见他。去了，竟差一点落到周瑜手中！”刘备还说：“天下智谋之士，所见略同。孔明那时也劝我不要去，而且一再坚持，想来也是怕孙权扣留我。我当时却认为孙权所要提防的是北面的曹操，应该希望有我做他的援手，所以才坚持去见他，一点也没有疑虑。现在想来，这确实是一步险棋，并非万全之计。” 建安十六年(211)，法正奉益州牧刘璋之命到荆州，迎接刘备入益州共拒张鲁。法正私下向刘备献秘计，请刘备借机谋取益州。刘备犹豫再三，不能决断。庞统进言，他说：“荆州荒芜残败，人物流失殆尽。且东有孙权，北有曹操，难以有大的发展。益州户口百万，土地肥沃，物产丰饶，如果真能夺取此地，以为根基，当可成就大业。”刘备仍然担心：“如今与我水火不同的是曹操，曹操峻急，我便宽厚，曹操暴虐，我便仁慈，曹操狡诈，我便忠诚。凡事与他相反，就有可能得民心、有成就。如今为得益州，失信于天下，能行吗?”庞统说：“如今正当乱离之际，凡事不能墨守成规，要随机权变才好。况且吞并弱小，攻击暗昧，逆取顺守，报之以义，正是古人所重视的。只要事定之后，封还他一块土地，还有谁能说您有负信义呢?不趁现在攻取益州，到时就会被别人占了先机。”刘备认为庞统说得有理，决定留诸葛亮、关羽等镇守荆州，而自己则带领庞统，率领数万兵士进入益州。 益州牧刘璋和刘备在涪城相会，庞统献策：“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。”刘备说：“初入他国，恩信未著，此不可也”(《三国志·蜀书·庞统传》)。刘璋隆重地招待刘备及其部下，增拨给刘备不少人马粮草和军用物资，连战略要隘白水关也交给他督理，命他率兵去进击张鲁。刘璋交代完毕，就回了成都，刘备则率部到了葭萌关。 此时的刘备实力大增，已有部众三万多人，车马整顿，兵甲鲜明，粮秣充足，士气振作。但他并末立即去进攻张鲁，而是停在葭萌，厚树恩德，以收民心。 建安十七年(212年)十二月，刘备在葭萌关屯驻已经一年。庞统就战略问题，向刘备献上三条密计：“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都，璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形；此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。若沉吟不去，将致大困，不可久矣”(《三国志·蜀书·庞统传》)。 刘备认为中计有道理，依计而行。斩杨怀高沛，挥兵直指成都，一路势如破竹，所经过的地方都顺利攻克，很快便打到了涪城。在涪城，刘备大会将士，置酒作乐，志得意满。他乘着酒兴对庞统说：“今日之会，可谓乐矣。”庞统却说：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。”时刘备已醉，怒道：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？卿言不当，宜速起出！”于是庞统起身而退。刘备马上后悔了，请他回来。庞统回到原来的位置上坐下，不看刘备，也不道歉，饮食自若。刘备说：“向者之论，阿谁为失？”庞统说：“君臣俱失”(《三国志·蜀书·庞统传》)。刘备大笑，酒宴上又恢复了欢乐的气氛。 裴松之评价刘备和庞统的这次争论说：“谋袭刘璋，计虽出于统，然违义成功，本由诡道，心既内疚，则欢情自戢，故闻备称乐之言，不觉率尔而对也。备酣宴失时，事同乐祸，自比武王，曾无愧色，此备有非而统无失。其言‘君臣皆失’，盖分谤之言耳。” 不久，刘备包围雒城(现今的德阳广汉一带)。庞统率众攻城，被飞箭射中，死去。时年三十六岁。刘备极为痛惜，一说到庞统就流泪。为表彰他的功勋，任命他的父亲为议郎，后升任谏议大夫。刘备追赐庞统为关内侯，定其谥号为靖侯。 历史记载 庞统字士元，襄阳人也。少时朴钝，未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽，徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜。徽甚异之，称统当南州士之冠冕，由是渐显。后郡命为功曹。性好人伦，勤于长养。每所称述，多过其才，时人怪而问之，统答曰：“当今天下大乱，雅道陵迟，善人少而恶人多。方欲兴风俗，长道业，不美其谭即声名不足慕企，不足慕企而为善者少矣。今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世教，使有志者自励，不亦可乎？”吴将周瑜助先主取荆州，因领南郡太守。瑜卒，统送丧至吴，吴人多闻其名。及当西还，并会昌门，陆绩、顾劭、全琮皆往。统曰：“陆子可谓驽马有逸足之力，顾子可谓驽牛能负重致远也。”谓全琮曰：“卿好施慕名，有似汝南樊子昭。虽智力不多，亦一时之佳也。”绩、劭谓统曰：“使天下太平，当与卿共料四海之士。”深与统相结而还。 先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。”诸葛亮亦言之于先主，先主见与善谭，大器之，以为治中从事。亲待亚于诸葛亮，遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。 益州牧刘璋与先主会涪，统进策曰：“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。”先主曰：“初入他国，恩信未著，此不可也。”璋既还成都，先主当为璋北征汉中，统复说曰：“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都；璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形；此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。若沈吟不去，将致大因，不可久矣。”先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。于涪大会，置酒作乐，谓统曰：“今日之会，可谓乐矣。”统曰：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。”先主醉，怒曰：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？卿言不当，宜速起出！”于是统逡巡引退。先主寻悔，请还。统复故位，初不顾谢，饮食自若。先主谓曰：“向者之论，阿谁为失？”统对曰：“君臣俱失。”先主大笑，宴乐如初。 进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六。先主痛惜，言则流涕。拜统父议郎，迁谏议大夫，诸葛亮亲为之拜。追赐统爵关内侯，谥曰靖侯。统子宏，字巨师，刚简有臧否，轻傲尚书令陈袛，为袛所抑，卒于涪陵太守。统弟林，以荆州治中从事参镇北将军黄权征吴，值军败，随权入魏，魏封列侯，至钜鹿太守。 庞统死后，葬于落凤坡，墓地只有简单的维护，据说这是刘备为其亲选的墓地，可府北看南，是一块风水宝地，现有墓碑一块。 在庞统墓约2公里处，有刘备为其建的祠墓，三进四合布局，石木结构(石墙、石柱、石漫、石柱廊、石窗)，古朴敦厚、肃穆庄重。依次排列着山门、“龙凤”二师殿、“栖凤”殿、庞统陵墓。祠内存有庞统及诸葛亮雕塑像，历代匾联、碑刻、字画等大量珍贵文物史料。宋代文人陆游路过庞统祠墓时，曾作诗一首： 鹿头山 过庞士元墓 士元死千载， 凄恻过遗祠 。 海内常难合， 天心岂易知。 英雄千古恨， 父老岁时思。 苍藓无情极， 秋来满断碑。
庞统的死与诸葛亮有什么关系？
庞统的死对于刘备集团来说是一个巨大的损失，但是庞统之死与人在荆州的诸葛亮应该是扯不上什么关系的。
庞统之才，不亚于诸葛亮。“水镜先生”司马徽就非常推崇他，两人曾在一棵桑树下彻夜长谈，司马徽惊讶于庞统的才识，曾说过南州士子没有人可与庞士元相比的话，庞统因此逐渐为天下人所知。
荆州著名隐士庞德公把庞统称为“凤雏”，诸葛亮为“卧龙”，司马徽为“水镜”。徐庶离开刘备前，特别向刘备推荐庞统和诸葛亮，说:“卧龙凤雏，得一可安天下！”庞统也自认为自己有辅佐帝王之才。
刘备占据荆州，领荆州牧后，庞统前往投奔刘备，两人经过一番交流后，刘备对庞统的才识所折服，对他大为器重。任命他为治中从事，亲密程度亚于诸葛亮，后庞统和诸葛亮同为军师中郎将辅佐刘备。
建安十六年(211年)，饱受汉中张鲁侵扰的益州刺史刘璋，命法正延请刘备带兵入蜀共拒张鲁。刘焉、刘璋父子久镇益州，虽无过，但都是没有什么远大志向的守成之主。法正慕刘备仁厚，礼贤下士，就借机向刘备建议，希望他能利用这次机会取代刘璋做西川之主，刘备犹豫不能决，庞统进言说:
：“荆州荒残，人物殚尽，东有吴孙，北有曹氏，鼎足之计，难以得志。今益州国富民强，户口百万，四部兵马，所出必具，宝货无求於外，今可权借以定大事。”(据《九州春秋》)
庞统力主刘备进取西川，荆州久经战乱，早已荒芜破败，且周边孙权、曹操虎视眈眈，实难施展抱负成就霸业。而益州之地，沃野千里，户口百万，带甲十万，进可击，退可守，是可以成就大事的地方。一番对话后，刘备认为庞统说的很有道理，便决意起兵入川。
但是，荆州是刘备眼前的大本营，曹操、孙权都觊觎荆州很久，因此也不能不留心腹之人防守。庞统和诸葛亮注定只能有一个人跟随刘备入川，那最后为什么会变成庞统同刘备入川呢？愚以为有以下几点原因。
首先，荆州非诸葛亮守不可
诸葛亮自刘备三顾茅庐出山后，便在刘备身边出谋献策，在对付曹操、孙权方面有着丰富的经验。赤壁之战前，诸葛亮出使东吴，一人舌战群儒，给东吴群臣，特别是孙权、张昭、鲁肃等人留下了很深的印象。刘备既要结好孙权，维系赤壁之战两家并肩作战的亲密关系，来共拒曹操，确保荆州万无一失，因此就非诸葛亮守荆州不可。
其次:庞统想立取川头功，稳定其在刘备集团的地位
庞统是力主希望刘备能进取益州的，他极力推荐自己能随刘备一起入川。庞统新投刘备，寸功未立，正好可以借这次取川的机会得到刘备的信任和肯定。庞统早年与东吴陆绩、顾劭等品评人物好坏的时候，就自称有辅佐帝王的才能，因此他对自己辅佐刘备成霸业应该是很有信心的，随刘备夺得益州，就可以稳定其在刘备集团的地位。
最后:刘备希望庞统能证明自己
庞统和诸葛亮都是世之名士，难得的匡国之才。刘备虽然求贤若渴，但对于庞统，他还需要观察，庞统只有用行动证明自己的能力，才能取得刘备的信任。留下关羽、诸葛亮守荆州，刘备率大部人马入川，让庞统做随军军师，其意思不言自明。因此，庞统入川，刘备其实才是关键。
庞统随刘备入川后，于刘备和刘璋决裂之际，献上上中下三策，刘备用其中计。进围雒县时，庞统率众攻城，不幸中流矢而亡，年仅三十六岁。刘备痛失军师，大军停滞不前，不得已，诸葛亮从荆州火速赶来，才最终拿下了益州。庞统之死，乃是战场意外战死，他的死是刘备集团的一个重大损失，但与诸葛亮并没有存在什么关系。
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