《大话西游》最后的一句话，“他好像一条狗”有几层有含义？
《大话西游》是一个囊括了颠覆、平等、坚守和责任的故事。唐僧一句“人是人他妈生的，妖是妖他妈生的”，包含了生物、伦理、道德、种族和平等五大内涵。大话的世界里，人、妖、仙似乎并无差异，每一个人都有自己的生活，每一只妖精都有自己的故事。
我们常常喜欢在老人的嘴里听见人生的跌宕，妖精和人一样来到这世上，以自己独特、真实、自由的方式存在着，看似法力无边率性而活，但是妖除却生老病死亦有七情六欲。在周星驰的大话世界里，妖精变得十分亲近，就像他一直和我们在一起一样，同样对爱热烈追求，渴望“我的意中人有一天可以身穿金甲圣衣脚踏七色彩云来迎娶自己”，同样有着责任和正义感，几世轮回重生顿悟人生，为大爱放弃小爱。
每一个妖精都有自己的故事，我，只是一个听故事的人。
大话西游之月光宝盒A Chinese Odyssey(1994)
大话西游之大圣娶亲A Chinese Odyssey Part Two: Cinderella(1995)
颠覆：仙非仙，妖非妖，人非人
周星驰是一个喜欢颠覆的人，《九品芝麻官》里颠覆了百姓父母官的正义形象；《唐伯虎点秋香》颠覆了书生温文尔雅的儒生形象；《大话西游》则彻底颠覆了传统和经典。周星驰的时代是一个后现代主义膨胀的时代，伊格尔顿在《后现代主义幻想中》中阐述了后现代主义的典型文化风格是游戏的、自我戏仿的、混合的、兼收并蓄的和反讽的。这正是周星驰无厘头电影的一径风格，对我们司空见怪深信不疑的东西进行分解、嘲弄、改造、重建，彷如孩子的一场游戏。
五百年前，孙悟空、唐僧和观音三个角色在黑夜的风沙上对峙。唐僧不再是《西游记》里风度翩翩、小心矜持的模样，他变得废话连篇啰啰嗦嗦。其啰嗦之严重，令孙悟空不堪忍受。他暴躁地向观音控诉，几欲杀害唐僧，这与传统里面的师徒尊卑、神仙的深明大义克制守礼大相径庭。尤其是观音的两面性，她一面责怪孙悟空欺师灭祖，一面控制不住自己的杀欲。在唐僧的唠叨烦扰之下，自己也险些出手伤人。虽说仙人要丢弃七情六欲，但观音对唐玄奘欲杀之举，菩提老祖为保个人生死临阵脱逃的行为，以及二郎神哮天犬的破裂都彰示了对神仙传统形象的分裂。神仙也是自私、胆怯、暴躁的。
妖精在神仙的对立面，长久以来，他一直扮演着邪恶、狡诈、虚伪的角色，无情无义受尽唾骂，但是看春十三娘和白晶晶却不尽然。尽管一开始春十三娘和白晶晶闯进强盗寨子时就扮演入侵者掠夺者的角色，但在后面，春十三娘为了猥琐的二当家和不小心“有了”的孩子，反而甘心牺牲自己与牛魔王同归于尽，白晶晶更是为了至尊宝一直寻寻觅觅至死不休。她们看似站在恶的一面，实际上是重情重义有着大无畏的牺牲精神。
周星驰电影对人的颠覆是最炉火纯青的。人总是有着无法解释的复杂面，生活中，人却往往善于掩盖人性中的丑陋面展示其美好善良的一面。强盗寨子里的一伙强盗把对忠肝义胆、同甘共苦等品格的崩裂做得淋漓尽致。二当家为了保全性命不惜装晕诈死，活生生挨了至尊宝一刀；在至尊宝被蜘蛛精逼迫时，一伙手下总是轻易地投入敌营背叛头目，传统经典里有难同当的兄弟情义又置于何地？
《大话西游》有时候也像是一场游戏，在这场游戏里，我们不需要背上经典的枷锁被传统束缚，可以如狂欢节仪式般笑谑地给国王加冕和随后脱冕。在这里，仙非仙，妖非妖，人非人。
坚定：灯芯如炷，晶石如灼
五百年前后的两段爱情是《大话西游》的主线，艺术家往往喜欢通过爱情来表现思想，因为爱情是化学反应最奇妙最强烈的一种情感。五百年前的白晶晶，五百年后的紫霞，都有一个共同点：坚守自己的爱情。不同的是，白晶晶是通透刚烈的，面对背叛，她在五百年后选择了自杀，明白所爱不爱，她在五百年前选择了离开。紫霞仙子太过天真太过执着，就算知道至尊宝经已顿悟也还是不管不顾，是一根筋走到头的傻小孩，傻气得可爱。
世人往往偏爱紫霞，那个盼望意中人能够在一个万众瞩目的情形下“身穿金甲圣衣脚踏七色彩云”来迎娶自己的纯真女子。初到盘丝洞便宣告了自己的主权，哪有一个女子可以这般洒脱坦荡、霸道可爱？紫霞与姐姐青霞本是是佛祖的一株灯芯，只因她为了追求自己的爱情便义无反顾地下凡来到尘世，她深信“谁能拔出她的紫青宝剑，谁就是她的如意郎君”。黄沙弥漫的天空下，紫青宝剑猛然出鞘，由此注定了她为爱痴狂颠沛流离的一生。命运终究弄人，她猜着了这故事的开头，却猜不中故事的结尾。
有天真热烈的紫霞点缀了《大话西游》，白晶晶显然被一部分的人所淡忘了。有人说晶晶不如紫霞的地方在于她轻易放弃了至尊宝，前世她选择自杀，后世她又离去，她终究不是那个给予至尊宝深刻爱情的人。五百年后观音预言了至尊宝要遇到那个给予他三颗痣的人才能变成孙悟空，五百年前的盘丝洞前紫霞自封盘丝大仙在至尊宝的脚板上刻上三颗痣以示主权。这也许是命运的力量，冥冥中早已决定紫霞才是那个帮助他超脱的人。
晶晶是个爱恨分明刚烈通透的女子。当她误以为春十三娘与二当家的孩子是春十三娘与至尊宝所生时，愤而自杀。看似冲动实际通明，爱人的眼里容不了一粒沙子更何况是一个因背叛而生的孩子？ 过刚则易折，晶晶对爱已经寻寻觅觅了五百年，她可以忍受漫漫五百年的寂寞凄苦，却不能忍受爱人的一瞬背叛，是她教会了至尊宝什么是爱。当至尊宝对晶晶一见钟情开始，至尊宝就开始在脱离强盗匪子自由自在无拘无束的快乐生活，逐步走向为他人束缚的生活。当他拿着月光宝盒来回往返时空穿梭进行救人时，他已经彻底被绑住了。对至尊宝而言，晶晶是促使他顿悟的启蒙石，未历练尘世间的七情六欲未得大彻大悟，至尊宝最终又怎会明白责任之所属？
有时候，人不得不相信命运的神秘力量。晶晶和紫霞都曾走进至尊宝的心脏，她们都问了同一个问题：他爱的人是不是我。造化弄人。当紫霞在问时，至尊宝喜欢的人是晶晶；当晶晶在问时，至尊宝喜欢的人是紫霞，时空的混乱给他们的感情加了一道枷锁。紫霞心痛如绞，却还是坚持继续爱下去。晶晶很坦然地选择了离开，离开有时候是一种逃避，我却能明白晶晶离开得有多么忧伤也多么洒脱。当她看见紫霞流下的那一滴眼泪时，一定懂得那滴泪有多么沉重。晶晶既理性也易受伤，她太过明白太过刚直，她对所爱热烈追求着纯洁无暇的两情相悦。
仙子的爱情灿若夏花，妖精的爱情明若晓溪。
责任：爱总是艰难
尽管大话的世界里，一切都被颠覆、玩弄、嘲讽，但影片颠覆到最后还是回归到了责任与道义上。
爱是一个艰难的抉择，在晶晶与紫霞中选择，在紫霞与重任中选择。人亦好，妖亦罢，生活其实都是在做选择，选择教育与流浪，选择成长与堕落，选择爱与被爱。有时候是一念之间的冲动，有时候是一生无望的执着。五百年前，至尊宝在春十三娘的一刀之下看到了紫霞流在她心里的一滴眼泪，顿时悟彻了滚滚红尘，在“曾经有一份真挚的爱情摆在我面前，我没有去珍惜，等到失去后我才追悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。如果上天可以再给我一次机会，我想对那个人说三个字‘我爱你’，如果可以在这份爱前加上一个期限，我希望是一万年”的誓言下戴上了象征着西天取经的漫漫征途的金箍圈。这段为无数人津津乐道的经典台词，至尊宝说了两次，第一次是为拿回月光宝盒而对紫霞撒下的弥天大谎，这一次，仅仅是留给他和紫霞的爱情最后的缅怀。
如果至尊宝一直沉沦在两段纠缠不休的感情里，《大话西游》也许就永远脱离不了大话的癫狂，又怎会进而升华成经典？所有存在的我们看到的东西都不尽然合理，《大话西游》把它拆开、分裂、崩析，正义和邪恶、责任与欲望、传统与后现代，可以这么说，影片是在颠覆中摧毁我们原有的固有的观念，再在分离崩析中重新组建新的架构。它颠覆破坏了原有价值观，但依旧坚持了人性最高贵的牺牲与责任意识。我想也许这才是颠覆的价值，不是为了覆灭传统，而是为了摆正和传承传统。
小爱与大爱看似是一个艰难的选择题，但往往越是简单越是难以抉择，至尊宝是顿悟了，但孙悟空也只落得个“他好像一条狗”的评价，这大概是爱之所艰，恨之所难。责任的背负包含了多少辛酸多少的无奈，放弃挚爱又需要多少勇气多少耐力，人们往往感叹于紫霞敢爱敢恨求而不得的悲剧命运，又有多少人明白夕阳西下中孙悟空落魄的背影？他也只能借夕阳武士之口说出那句“我永远不会离开你”。
故事的结尾，卢冠延的歌声略带凄怆。
“情人/别后/永远/再不来/无言/独在/放眼/尘世外/鲜花虽会凋谢/但会再开/一生所爱隐约/在白云外/苦海/翻起爱恨/在世间/难逃避命运/相亲/竟不可/接近/或我应该/相信/是缘分”
三言两语，道尽个中故事的无奈与沧桑。
大话西游2最后结尾时夕阳武士为什么说孙悟空像条狗？
浅一点的意思，就是讽刺。墙头上的夕阳武士，年轻、帅气、怀拥美人，所以他志满意得，狂妄不羁，看到城下拿着棒子的凄凉、猥琐背影，于是就一阵嘲讽，却没想到嘲骂的就是五百年前的自己。反映在现实生活中，就是讽刺现实中大多数年轻人在事业爱情丰收的时候，还没有经历悲欢离合、沧桑浮沉、起起落落，还没有意识到人生存在的悲剧，等他懂得的时候，他已经失去了很多，他已经成为一个当初被他称为狗样的人。深一点的意思，就是珍惜。片子从头到尾都在教人珍惜眼前，要对自己的现状和将来有清醒的认识，不要等到失去才后悔莫及。就像速度与激情7里那句台词：任何时刻，你所拥有的最珍贵的东西就是此时此刻在你身边的家人。《大话西游》是由周星驰彩星电影公司和西安电影制片厂联合摄制的爱情悲喜剧电影，由刘镇伟执导，周星驰、朱茵、吴孟达、莫文蔚等主演。《大话西游》由《月光宝盒》和《大圣娶亲》两部组成，讲述了一个跨越时空的爱情故事。影片于1995年在香港和内地上映，直到1997年后才开始在内地高校和网络上流传并迅速走红。影片上映20年之际，《大话西游》于2014年10月24日在内地重映。
怎么评价周星驰的台词“他好像一条狗”这句话？
有些人不懂，李修贤那句何必把自己累的像条狗，在周的心里，那是一种付出的肯定，
肯定了星爷的执着，像狗一般对主人的忠诚似的，把这种感情奉献给电影！
而大话西游的，那个人感觉像狗，是星爷自己的电影，所以，望着那个背影，说一句，那个人像一条狗，是对过去的一种告别，不懂别瞎咧咧
周星驰的电影大话西游之大圣娶亲，电影最后周星驰为什么说自己是狗呢？
1982年，报考第11期无线电视艺员训练班，第一次没考上，最后几经辗转进入了训练班的夜间部，并开始在无线电视剧中担任临时演员。从1982年开始到1988年，虽然周星驰已经当上了所谓的演员。但他的所有角色都是跑龙套的，演死尸的，他几乎没有在大小银幕上露过什么正脸。
但他一直没有放弃，1988年的一天晚上，感觉自己万分失败的周星驰在一个酒吧里，遇见了一个人。这个人是李修贤，当时周星驰用尽各种办法想让影视圈的大佬们给自己一个机会。这次当他终于见到了李修贤，就向他源源不断地讲述自身的优缺点。当他讲完自己要讲的，李修贤的脸色已经有点难看了，于是他推门准备走。却在关门之后听到李说：这个人是谁啊！他好像一条狗啊！
终于,他开始能演电影了。后来他开始能主导自己的电影里的东西，就给自己的这部电影加了这句台词。
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