现在越来越多的小说改编成电视剧，原著粉们怎么看呢？
应该可以这么说，小说一句一段的也是一个台词只需背会表演到位即可。不过小说满长的。演成电影电视可能需要多一部分时间，可以剪辑的话应该非常。好多小说的人物地点风景动态还真好，语言句子还真彻底，直得欣赏和饰演。可能要原创原著达成……
肖战和李易峰都饰演过张小凡，谁的演技更胜一筹，更贴合原著角色，为什么？
目前而言，肖战影版《诛仙 I》中的张小凡秒杀剧版《青云志》中李易峰饰演的张小凡。其实这两部作品虽然都是改编自萧鼎的玄幻仙侠热门小说《诛仙》，但一个是长达50集的电视剧，一个是2个小时的电影版，两者可比性不高。如若非要在两部作品中分出个伯仲，电视剧版《青云志》比电影版《诛仙 I》要好看太多。
剧版诛仙除了男一张小凡比较让人跳戏，编剧强加过多的感情戏之外，其它方面都还算良心了。双女主由实力小花赵丽颖、杨紫加持，其它演员的表现可圈可点，剧中场景大气，服化唯美，后期特效也十分精彩。总体来说，《诛仙青云志》算得上一部良心之作。
影版诛仙上映于今年中秋档期间，最终收获4亿票房也实属不易。除了肖战饰演的张小凡撑起了整部电影，影版诛仙真的没什么好说的，只能用一个形容：太烂了！胡编乱造的剧情、相貌“惊人”的女主，还有那些夸张的演员造型和雷人的台词，就像网友说的那样：除了肖战以外，剧中最有演技的就是那只猴子和那条狗了。也难怪网友会如此愤怒，《诛仙》这部小说曾经是多少小伙伴的枕边书，但当书中的人物以电影的方式出现在观众面前时，观众的心都死了。
相比肖战饰演过的《陈情令》中的魏无羡，其实张小凡这个角色对肖战来说并不难演，他没有魏无羡的机灵搞怪，也没有魏无羡的爱出风头，甚至是有点呆萌。但就这样一个角色，李易峰与肖战的演技简直就是两极分化。
李易峰对张小凡这个人物的理解就是瞪眼睛，遇到猴子瞪眼，遇到烧火棍瞪眼，和碧瑶谈恋爱瞪眼，知道碧瑶是魔教中人瞪眼，最后碧瑶挡下诛仙剑阵，死在他身上，还是瞪眼，总之我瞪眼就完了。
肖战的张小凡，初上青云大竹峰，对田灵儿的爱慕之情十分懵懂，被其它峰的弟子怂恿偷看陆雪琪时惊喜又害怕，在得知陆雪琪身负重伤要与他一较高下时的担心，后来魔教围攻青云门，得知家人被正派屠杀后的爆发力，表现得相当精彩，与他之前简直判若两人。这些在肖战的表演中都有体现出来，不得不说肖战版本的张小凡，才是原著小说中那个胆小懦弱却又视死如归的张小凡。
《诛仙》小说这部巨大的IP，繁衍出影视、游戏等多样化的不同类别的作品，剧版跟影版确实不好比较。但就男主人公张小凡这个角色来看，肖战版本确实比李易峰版本强太多了，这也是为什么肖战仅凭一两部作品，就能登顶流量小生榜首，而李易峰虽然曾经搭档杨幂也有过流量小生称号，但近几年口碑急剧下降的最主要原因了。
网文改编成电视剧做得比较成功的是哪一部？
《琅琊榜》一卷风云琅琊榜，囊尽天下奇英才，小说本身那种清雅而古意盎然的文风很让人着迷。后来看了电视剧，孔笙导演确实大才，看小说时的种种想象，他还原的入木三分，而且很多没想象到的地方他都补齐了。结构大气，阴谋真相一层一层下来，真的很痛快。
浮华年代，有此佳作，实为不易。虽是改编网文，竟显正剧风采。演员，刚柔并济不失衡，主配衔接有分寸，演绎到位，角色契合。摄影，远景大气，近景细腻，张驰有度，转换流畅。台词轻松简练，幽默风趣，或言简意赅，余味无穷。剧情，四分缓慢，六分紧凑，环环相扣，酣畅淋漓。配乐，或磅礴大气，或温情款款，或紧凑激昂，或悠远绵长，浓妆淡抹，相得益彰。道具、礼仪、色彩、特效等方面，毕恭毕敬，用心在做，更是增添敬重。诚然它难免有疏漏瑕疵之处，但纵观全局，不失为一部优秀作品。
梅长苏，是赤子之心最当之无愧的拥有者。初时出场，容颜清秀的他手无缚鸡之力，拖着一席病体，却是江左盟盟主，麒麟之子。我们以为小说中的男主角都应该武功高强，即便中途受了什么病也应该化险为夷终归安康。但梅长苏不是，他本就是凤凰浴火，在削皮挫骨、碎骨拔毒之后，面目全非得活了下来，却并非重生，只是硬拖着这病体，熬过这十三年，为心中的正义真相不肯放下那一口气。如果说十三年前的林殊是世人眼中的天才少年，那十三年后称为麒麟之子的梅长苏在别人眼中不过只是一名为名为利的谋士。他永远眉头深锁，永远波澜不惊，好像一切都在他掌控之中。唯有在火炉边取暖之时说出那句：“我这双手当年也挽过大弓，降过烈马的，如今只能在这阴诡地狱里，搅弄风云了”才袒露了他内心的悲凉。萧景琰评价梅长苏“他低眉浅笑，语声淡淡，没有人能看透他所思所想；他总是拥裘围炉，闪动着沉沉眸色算计险恶人心；他的脸色永远苍白如纸，不见丝毫鲜活气息；”这段话让人又心酸又不忿，他不懂梅长苏。即使他不再是当年的林殊，这么些年他算计人心，可是当萧景睿远赴楚国时他让属下尽量照顾他，当郡主守留南楚时一闻见她陷入为难立马相助。诸如此类的默默帮助很多，梅长苏没有真正地对不起谁。所有人当他只是个谋士当他不过是要一个清白，但在对梁王的那句：“天下是天下人的天下”以及拖着弱体也要远赴沙场度过余生的决心背后，是他无论作为梅长苏还是林殊，对家国的赤子情怀。梅长苏一生为友为家为国，他于心无愧，但我想他还是负了一个人的，那就是我们的霓凰郡主。梅长苏在任何时候都能冷静克制自己，唯有在郡主面前不由自主地拉了她的手，不经意地掸落她发上的花瓣，在她投入自己的怀抱认定自己就是林殊之时连否认都不愿否认了。即便他可以掷地有声地回应蔺晨我要做回林殊却在蓦然间发现霓凰站在眼前时低了头。他知道霓凰会尊重支持他的一切，她也从来笃定“他在我心里永远是金陵城内最明亮的少年，拥有九死不灭的赤子情怀”。奔赴沙场别离之际，他答应霓凰：“此生一诺，来世必践。”托宫羽带给霓凰的遗书上是需要用很大手力才写得出的霓凰熟悉的字迹，信上是“吾妹霓凰亲启”，那六个字是所有人的热泪啊。那是林殊对霓凰此生的祝福以及来世的诺言吧。
江山未老红颜旧忍别离 不忍却要别离托鸿雁南去 不知此心何寄红颜旧 任凭斗转星移唯不变此情悠悠唯不变此情悠悠。是固守，是情义，是你终将走远，但此心不变
《道德经》里“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗”究竟是什么意思？
题主你好：
“天地不仁，以万物为刍狗。”这句话出自《道德经》第五章。
首先：
“天地不仁，以万物为刍狗。”中的“天地不仁”，并不是像有些电影电视剧的台词那样，“天地不仁，休怪我不义”，怨天怨地的理解是不准确的。
这句话中的“不仁”在老子的《道德经》中就是代表“仁”的。所以就是很好理解了，我们上天对每一个人都是仁义，公平的，意思就是对待天下的每一个人都不是偏爱的，不会给每个人好，更不会给每个人坏，一切都是那么的公平。
其次：
“天地不仁”，以万物为刍狗。”中的“刍狗”，这里的刍狗是指古时候在祭祀时，用草扎成的狗，因为活狗在当时是就是祭祀的牲畜，但是后来随着观念的转变，慢慢就形成了用草扎成狗的样子，所以就有了“刍狗”的意思，（因为当时那些猪，牛，羊都是一般人家用不起的）。
最后：
整体的“天地不仁，以万物为刍狗。”连贯起来就非常的好理解了，天地是非常公平，仁义的，就是对待时间的所有事物，都是一样的，就和百姓们草扎的狗一样，没有高低贵贱的说法，不会干涉这些事情，一切都将顺其自然。
还有就是“圣人不仁，以百姓为刍狗。”的含义就是圣人也是仁义的，对待所有人的爱都是平等的，不会指导与每一个人，更不会批评每一个人，思维超前的平等概念。
总结：
就是在告诉世人，我们就是要顺其自然，顺应万物的生长规律，在自然和谐的生存，不抱怨，众生皆平等。
以上纯是个人见解，谢谢。
谢谢邀请！
读懂“天地不仁以万物为刍狗，君子不仁视百姓为刍狗，”便读懂了老子。
圣经云，上帝与道同在！
老子何尝不是站在上帝的视角看待宇宙万物。只不过他比上帝更伟大，上帝关注和爱的只是他的选民，而老子一眼望去的是日月星辰、山川河流、凤雨雷电、鸟兽蓄禽以及芸芸众生，他视野里包涵着宇宙万物的运行法则，于日月同寿，与天地并生！
他教导人们要”道法自然“，按自然法则，尊重自然，敬畏自然，融入自然，享受自然，达到与自然和谐相处。从而达到“提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。”的天人合一之境！
老子的良苦用心孔子不懂，孔子的良苦用心可能老子不解！
先看看孔子和老子的对话
孔丘：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣。”
老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎?人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉?津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣!犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣!”
老子站在超宇宙的宏大视野，以更高的纬度，看待宇宙万物和人的关系。老子认为人只是宇宙万物中的一个物种，不比豺狼虎豹，鸡鸭狗猫高贵多少，都是在自然规律的作用下生生灭灭，荣荣枯枯，人应该顺从自然规律，任何的逆天而动，对百姓的仁，都是一种有为，都是对万物的不仁。
”反者道之动；弱者道之用。”
老子乘紫气东去来，骑青牛而来去，他知道劝不了世人。
孔子面对的是当下，要救的是现世之难。
春秋战国之际，周礼不行，封建破败，礼崩乐坏，他以一个觉悟的圣人之心，以悲天悯人的情怀，做着入世济民的无奈实践。
“天地之性人为贵。”
“天地人，三才也！”
”君子以仁存心”
从此，人类一厢情愿的把自己奉为万物之尊，并以人为中心论道义。
人只有“人仁”，而没有“物仁”！”仁”的唯一性，就是指向了人类自己！
一切为了人类生存的行为都是合情合理，人类向自然万物开始了理直气壮，理所当然的掠夺与杀戮，完全忘了人是自然界的一员。
人类的发展史就是一部疯狂的对大自然的杀戮掠夺史，人类已经不是为了生存而生，欲望无节制地膨胀，人类被欲望牵引着，社会被欲望驱使着，欲望已经像一群疯狂的野马，把载人的大车，拉向一个谁也不知道目的地的方向，一路狂奔。而人类依然感觉自己在一路高歌，突飞猛进，走向辉煌。
难怪老子叹息，从函谷关绝尘而去！
众人熙熙，我独泊兮；众人皆有余，而我独若遗；众人昭昭，我独昏昏；众人察察，我独闷闷；众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人。
这一声叹息，一直回荡在茫茫宇宙，只是一直被淹没在舔躁的喧嚣里。
只有当我们停下脚步，在满月的葡萄架下，用心聆听，依稀可辨。
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