曹操被称为奸雄的原因有哪些？
奸雄由来
曹操，被称之为奸雄，持这个观点最大的推手是罗贯中的《三国演义》。
但是，罗贯中也不是自己瞎编的，他也是有所依据的，依据便是孙盛的《异同杂语》，原文如下：
（曹操）尝问许子将（许劭）：“我何如人？”子将不答。固问之，子将曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”太祖大笑。
原文出自陈寿《三国志》裴松之注，原文肯定不是“太祖”，应该是“操”。
罗贯中采录这条记载，于是乎，曹操的“治世能臣，乱世奸雄”的名号流传开来，只要是三国故事爱好者，都应该知道这个。
实际上，在南朝宋人范晔编写《后汉书·许劭传》时，则是另外一套说法：
曹操微时，常卑辞厚礼，求为己目。（许）劭鄙其人而不肯对，操乃伺隙胁劭，劭不得已，曰：“君清平之奸贼，乱世之英雄。”操大悦而去。
——看看，在这里曹操成了“清平奸贼，乱世英雄”，“褒贬”颠倒了过来。
范晔的这条记载流传度不高，很少有人知道，完全让《演义》盖过去了。
至于曹操到底是奸雄，还是英雄，笔者从史***载看：曹操在平世担任雒阳北部尉、济南相时，就打击权贵、豪强，整顿地方风气，与“治世能臣”非常贴切；
所以，“治世能臣，乱世奸雄”这个评语对曹操应该是最真实的。
曹操的形象转变
我写三国故事，经常会提到一个观点：人是会逐渐改变的。
曹操、刘备、孙权都是如此，笔者在这里以刘备为例。
刘备早年一心以“仁德”为宣传口号，虽然得到大部分人的倾心托付，但是刘备年近半百时，仍然没有可以建立功业的地盘。
刘表死后，诸葛亮还劝刘备趁机夺了襄阳，对抗曹操，刘备还是拒绝了，说自己不忍心。
后来，刘备为了入蜀，开始“黑化”，最有特色的记载是《九州春秋》里说，在入蜀前，刘备和庞统的一番对话，刘备开始坚持以仁德为名，不肯夺刘璋的地盘，但是在四分之一柱香之后，刘备被庞统说服了。。。
道理也很简单，刘备的年龄太大了，经不起时间的等待，自己四海为家，征战大半个中国，不改变自己，如何能建功立业，实现儿时的梦想呢？
“仁德”算什么？当上皇帝，自然会有人夸你是“仁德之君”的。
曹操的问题也是如此，他早年可不是奸雄形象。
在中平六年末（189年），曹操拒绝权臣董卓的拉拢，从雒阳朝廷弃官回家，倾尽家财，呼朋引伴，招兵买马，带队伍起来造反。这种胆色和魄力，已不同于常人了。
在离京时，他丢弃小妾（卞氏）和家仆，在途中，又杀害吕伯奢家人，行事干练果断，也不同于常人。
在东郡立足之后，陈宫劝他入兖州，以建立王霸之业；他与荀彧结交之后，也以平定乱世为己任；在兖州溃败时，程昱劝他不能放弃，宁为鸡口不为牛后。
诸如此类，曹操在乱世中，更多的是为了自立，活下去，建功立业，他的生存方式是刘备是一样的。
但是他的为人处世的方法又和刘备不同，曹操杀了很多无辜的人和与自己不和的人，如兖州陈留名士边让，徐州各地百姓；等到曹操将汉献帝迎至许都后，架空朝廷，屠杀异己……曹操的种种劣迹换来的是后世对他的恶评，“奸雄”这个词，曹操便坐实了。
是非功过，任人评说
在笔者看来：汉末乱世中，真正的忠臣仁德之人，很难存活下去（例如刘虞），刘备早期从幽州到徐州、到豫州、到荆州，其中的种种艰难险阻也是非常不容易了，最终在年过半百，在庞统的说服下，他才认清必须放下“仁德”的思想包袱，去建功立业，也终于成就帝业。
所以，曹操是奸雄，还是英雄，只不过是后人评说的不同定义而已，历史人物的形象应该是变化、客观的。
给一个经历丰富的历史人物贴单一的标签，我觉得是不现实的。
就这样。
如何评价「军师联盟」中司马懿身着女装在诸葛亮阵前背诵出师表的剧情？
看到这么多说诸葛亮简单的被司马懿羞辱而气晕的、说司马懿无耻卑鄙的，实在忍不住要出来骂人了………哪来这么多不带脑子看故事却急吼吼喷粪的脑残啊……
认真看了前二十集的观众，应该会很明确的感受到，这部剧的主创是在努力的让诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已的形象更加深入人心，有种种让人感叹心疼的桥段细节为证啊！说句夸张的话，不为这部剧里的诸葛亮落泪的，可谓没心没肺。同时还有很多细节展现了他临危不乱（空城计）、进退从容（几次淡定退兵）、治军严谨（斩马谡）、心胸开阔（对魏延顶撞自己的一再容忍）。
显然，主创们是有意在美化甚至神话诸葛亮啊！！
那么，回归主题，女装诵《出师表》这段，诸葛亮是简单的被气晕的么？他心胸如此突然变得如此狭窄脆弱了么？？
显然不是啊！！！！！
拜托啊，难道主创们会突然失心疯了要去如此脑残的丑化一个自己用了大量心血捧了20集的人物么？拿脚趾头想都知道不可能啊！！！！
明白了这点，也就应该相信这部剧的主创不会如此草率行事，而是肯定有大量用心设计的细节在内，要观众细心品味，才有得其三昧。
这段精彩对决，主创们花了太多太多心思在里面，我只把我品出来的几点分析下。
第一，为何要选《出师表》？《出师表》，天下皆知是诸葛亮表示北伐决心的。司马懿诵《出师表》，自然表示他告诉诸葛亮，你的求战决心，我心知肚明。由此他也就和诸葛亮挑明了，你用的招数，气我激我诱我，用意宗旨我门儿清——不是什么私人恩怨，就是为了北伐，就是为了重兴汉室，更直接点，就是为了和我当面一战！咱俩彼此知心，何苦如此弯弯绕？你的《出师表》，我可深明其义呢～～
其二，为何坦然接受身着女装的羞辱，特地显示给诸葛亮看？身着女装，是诸葛亮对司马懿不敢出战的羞辱，而司马懿穿上女装给诸葛亮看，自然就是表明他告诉诸葛亮，你给我的羞辱，我坦然接受。而司马懿不是脑残，甘愿受辱，总有理由吧？如前所述，他通过吟诵《出师表》表明他看透了诸葛亮的用意，所以此刻他表明自己甘愿受辱，自然就是告诉诸葛亮，你再怎么辱我激我也没用，我一切照旧，就当乌龟跟你耗！
第三，司马懿为何要在敌我全军面前展示自己身着女装？如此奇耻大辱，常人避之不及，他却秀给天下看，疯了？显然，如果不是编剧脑残，就是另有用意。其实很浅显，向敌我双方表示自己坚守的决心罢了——如此你如此羞辱我，我司马懿都能坦然受之，还显示给全军看，我坚决龟缩防守的决心，你诸葛亮知晓了吧？魏军将士们，我作为三军统帅都接下了如此奇耻大辱，你们若心疼我，就别再闹了，陪我坚守国土吧！
第四，为何司马懿吟诵《出师表》十分慷慨激昂，最后却突然哽咽低沉？慷慨激昂不难理解：首先，设身处地的想下，顶着被天下耻笑的风险，和自己的偶像、知己兼死敌，在三军阵前，进行上述的斗智斗勇，不如此用力过猛慷慨激昂，又怎么能战胜本能的恐惧啊？其次，对面的可是诸葛亮啊！自己的偶像啊！一个自己认为永远无法胜过的对手啊！而今，我司马懿却看透了你的弱点，胜负关键由我掌握着，我怎能不激动啊！
而到最后，突然哽咽了，又是为何？我们只需看下是那台词哽咽的，也就明了了。这句台词，就是——“今当远离”。
首先，这是《出师表》的最后几句，前面激昂够了，该收了。其次，结合前后剧情可知，此时司马懿已料定诸葛亮大限将至时日无多，今次一别，可能今生无缘再见这位自己的偶像、知己兼死敌了。此时此刻，刚好要吟诵“今当远离”四字，敢问各位看官，还能更应情应景么？？司马懿怎能不真情流露、百感交集？怎能不哽咽低沉？？所以，司马懿不再夸张了，而是改为庄重平缓说出最后两句“临表涕零，不知所言”！这可能就是永别了啊！！为防真情流露太过，郑重行礼之后，他立刻匆匆转身离去。
最后，回到开始的一个细节，吟诵前司马懿有一段当时看很莫名其妙的戏份：他自照渭水许久，并多次搅动水面。现在回想起来，用心的观众想必会有所感触吧！后面可是紧张刺激的智斗，自己更顶着天下的耻笑去表演，司马懿内心难道不紧张不纠结不害怕么？借水面照照自己，搅动水面并待其回复平静后再确认下自己，为了什么？不就看清自己的样子，以此确认自己初心，坚定自己的决心么！
综上，诸葛亮晕倒，还可能是如喷子们所言，是简单的被司马懿羞辱而气晕的么？显然不是啊！
看到司马懿这一切一切的表演，与之互为知己的诸葛亮自然看出了司马懿的全部潜台词。他明白了，这个人依旧死死握着自己的弱点，且心智坚定，毫无破绽。诸葛亮明白了，自己的激将法失败了，这次北伐的成功依旧非常渺茫，而可恨自己又时日无多了……先帝重托犹在耳畔，三军将士大汉军民又仰仗于我，可我偏偏无可奈何……易地而处，正常人如此都会心火猛烈上涌啊；而早已油尽灯枯的诸葛亮，百感交集之下，终于吐血晕倒，大限将至。
这一切，岂是简单的被司马懿羞辱而气晕！！？？
如此用心良苦设计的精彩桥段，本是不可多得的经典，而不带脑子的喷子们和跟风的脑残们却对这些良苦用心的精巧设计视而不见，只顾瞎喷一气，恨不得把经典糟蹋的一无是处才肯罢休，然后还自鸣得意的到处炫耀自己的无知…………
真、心、让、人、来、气、啊！！！！！！！
相应的，那些因这段戏而喷司马懿无耻下流的，喷主创无耻脑残的，真心是可笑又可悲啊～～不服的话，欢迎来辩，但真心希望能认真看剧了动脑分析了再来说话。别再一次次的拿无知当骄傲来丢人现眼了。
谁是《虎啸龙吟》的演技担当？
《虎啸龙吟》里的好演员太多了，很多戏，很多台词，如果换了别的演员，根本就撑不起来，这部剧就不好看了。而事实上这部戏里很多很多演员演技都做到了趋近完美，比如饰演候吉的来喜老师，在剧中多半承担了插科打诨搞笑的作用，但在其他情形下也能通过特定的表情动作饰演不同的风格。
装腔作势，是抿着嘴
鄙夷怒骂，是皱着鼻子
痛苦哀求，是眯着眼低着眉
怎么样，很生动很棒吧。
再说曹真的饰演者贺章以及曹叡的饰演者刘欢，表演得也极其出彩，在曹真垂死之际，两人的密谈表演得十分带劲，一向豪迈的曹真没有了当年的风范，病榻之下那不停颤抖的身子，那低沉的嘶吼，说出这位子我不给司马懿他也会来抢的时候，真心被他给代入戏里了。
而一向看似面目表情的曹叡此刻回应曹真时，面目的变动也变得夸张起来，一字一顿嘴巴动的幅度非常大，眉飞色舞地道：你给他的朕也可以把它收回来，整个人的气质瞬间变得阴沉起来。
另外还有诸葛亮的饰演者王洛勇老师，曹叡男宠辟邪的饰演者张天阳等等，将角色演绎得也十分出彩，很有火候。
现在让我从中挑选一个作为演技担当，还是真的很难抉择，直到第21集的播出，当吴秀波饰演的司马懿穿着女裙在两军阵前吟诵诸葛亮的《出师表》的时候，我心中有了答案。
没错，这部剧的演技担当我给饰演主角的吴秀波。
司马懿穿着女裙吟诵《出师表》之前，先回头看了看后面的大军，然后笑了笑，这笑容里不免有些尴尬，毕竟大好男儿穿女裙在封建社会确实是奇耻大辱。
之后当他拂袖露脸，开始吟诵的时候，整个气势完全都变了，他和诸葛亮的对弈开始了。看司马懿的眼神变化，完完全全变得凌厉起来。
在之后当他看到诸葛亮出现得时候，他终于再次露出了笑容，这一次是有些许得意的，他并没有让诸葛亮的激将法得逞。
而在之后的吟诵中，他整个语调激昂，是作为对诸葛亮的尊重和惺惺相惜，当他在读完“尔来二十有一年矣”之后，眼里甚至出现了泪光，同时也是嘶吼，这是提醒诸葛亮他知道你已经时日无多了，同时也暗含着飞鸟尽良弓藏的感慨和悲凉。
吴秀波吟诵《出师表》的这段戏我看了整整三遍，越看越喜欢，由此可见波叔表演得功底和火候。
（文/星夜行 更多影视评论回答，欢迎关注我）
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