最后一个上梁山的好汉皇甫端，全书中没有一句台词，为何能排第五十七位？
这个问题实际上还是非常有讨论价值的，我在这里跟大家好好分析一下。
我们读过水浒传的朋友们都应该知道，其中实力最强最大的部队还是骑兵部居多，可以说骑兵这个兵种在梁山是非常重要的。
而影响骑兵战斗力的一大因素就是马匹的健康问题。
皇甫端的主要任务其实也是医治马匹这种“战宠”，而在骑兵比较强势的梁山，皇甫端的地位自然也会提高。
现在很多大城市的兽医，尤其是关于猫狗的兽医，是非常吃香的。究其根本原因，是宠物在这些人的心目中提高了，在我们经济欠发达地区就没这个情况。
所以，即使皇甫端在水浒传原著一言未发，通读全书你对他可能毫无印象，但是他实际上能起到的作用对梁山这个骑兵大户来说还是非常重要的，相当于动物卫生监督总所所长。
顺便说一句，很多好汉的排名过于靠前原因也是类似，比如裴宣，本身贡献不大，但是刚正不阿被推到了主持公正公平的职位上（类似于法官），自然排名要往前提一提。
不过，纵然马匹的健康非常重要，但是皇甫端依然进入不了领导核心阶层。
这个原因我想不必多费口舌解释了，动物卫生监督所长的存在感足以证明一切。
所以，不要觉得时迁白胜排名过低，你仔细想想，哪个国家会把这个不太光彩的部门大摇大摆地公之于众呢？
所以，皇甫端和安道全老老实实地在卫生部工作就好了，他们在梁山的地位会非常高，但是这也就到头了，就像古代时期医生的地位顶端就是御医院使，而御医院使相当于几品呢？正五品，一个爽文都不屑一顾的级别（虽然对大多数人来说非常光辉），在这里我就点到为止吧！
总的来说，我觉得皇甫端在这个位置是比较合适合理的，大家怎么看呢？欢迎在评论区说出你的看法哦！
水浒传梁山108好汉？108好汉中有不少都是打家劫舍，他们能称之为好汉吗？
首先，我们可以看到《水浒传》的时代背景是北宋末年，正值农民起义频频发生之时。
对于“好汉”的解释，好汉到底是指什么意思？
大家想象这样一个场景：一壮汉欺负人，然后被欺负之人求饶时对壮汉随口的一个称呼：“好汉饶命”。
可见，“好汉”只是因为对方惧怕，而给的一个恭维的称呼。
再结合《水浒传》中的各个人的表现，我们可以看出“好汉”并不是指我们认为的“好人”，而是只有能力的人，能替天行道，也能打家劫舍，甚至能杀人，只有具有能力的人，才能做到这些。
我们结合两个大家耳熟能详的例子，来看看好汉的定义。
武松是打虎英雄，是很爱自己的哥哥的，但是他哥哥却被潘金莲给毒死了，武松悲愤交加，杀了潘金莲，然后就被官府通缉，被逼上了梁山。
另一个杀虎的人李逵，就是一个杀人无数的恶人，他的形象也是很粗狂的，据说他为了逼扈三娘上山，甚至杀了她的全家，连小孩子都没有放过，一个这样的人也被称为好汉，在梁山这样的人还有很多。
可见，那个时代判断一个人是不是“好汉”，不是从是否是好人来判断，而是从一个人是否能力过人来衡量。
另外，事情都有两面性，面对杀人，他们手段残忍，攻打方腊，没有一个人退缩的，可见他们都是一群有血性、讲义气的人。这也是他们被称为108好汉的原因。
还记得那句台词：该出手时就出手，风风火火闯九州啊！
这个就很形象的表现了好汉的行事作风。
《水浒传》里，卢俊义很优秀，贾氏为什么要背叛他？
有道是“好汉无好妻，赖汉娶个花滴滴”。这句话放在武艺高强，棍棒无双的《水浒传》二号人物卢俊义的身上，一点也不假。
在施耐庵老爷子的笔端，作为大名鼎鼎、声震江湖的河北玉麒麟卢俊义的女人，贾氏是这样不经意款款出场的。
说犹未了，屏风背后走出娘子来，乃是卢员外的浑家，年方二十五岁，姓贾，嫁与卢俊义，才方五载。
俗话说，一日夫妻百日恩，百日夫妻比海深。让人意想不到的是，贾氏与家缠万贯不差钱的河北大财主卢俊义结婚已有五年光景，却私下与贪慕钱财，善于讨好女人，颇有心机的管家李固眉来眼去、勾搭成奸。
两人偷偷干些龌蹉不光彩之事也就罢了，更伤心的是贾氏居然谋害亲夫，陷害“浪子燕青”，将卢大员外与梁山往来通盘揭发。最可气的是管家兼小人的李固，你勾了主人的妻子，夺了人家的财产，居然还要一不做二不休，花了500两黄金的大价钱，欲使坏干掉卢俊义，置之死地而后快。
呵呵，干尽坏事，岂能善终。施耐庵如椽巨笔，把二人的死相安排的也很难看。
卢俊义手拿短刀，自下堂来，大骂泼妇贼奴，就将二人割腹剜心，凌迟处死。
虽然不忠于丈夫的的贾氏得到了应有惩罚，但是贾氏对卢俊义的不忠和背叛却成为千古之谜？
猜测之一，
卢俊义虽然武艺高超，无人能比，然而情商太低，尤其不善于卿卿我我讨女人欢喜？
在《水浒传》第六十一回中，卢俊义对扮成算卦先生吴用的一番对话，无形间反映出了这一点苗头。
卢某生于北京，长在豪富之家；祖宗无犯法之男，亲族无再婚之女；更兼俊义作事谨慎，非理不为，非财不取，如何能有血光之灾？
从自我介绍中，大伙不难看出，卢俊义自幼在衣食无忧的富豪之家长大，而且家风严谨，自己也是个做事小心谨慎、不近女色、循规蹈矩的“正人君子”，从某种意义上而言，这是卢俊义的优点，但与善于阿谀逢迎、讨人欢喜的大管家李固相比，这就是他的缺点，小夫妻生活缺乏情趣，感情不可能日渐牢固，很容易被别有心思的小人趁虚而入。
猜测之二，
卢俊义与贾氏结婚五载，却一直没有子嗣，在“不孝有三，无后为大”的封建社会中，不得不说，这是拥有万贯家财，却无人继承的河北大名府大财主的一个心病。受此影响，相必夫妻表面之上、在下人面前上能装出一副举案齐眉（相敬如宾），但是内心已有不可言传的“冰面下隐形裂痕”。
猜测之三，
卢俊义是当地首屈一指的大富商，需要经常外出采购、盘点自己家大业大，遍布河北大名的商铺买卖。“商人重利轻别离”（见白居易的《琵琶行》）的结果就是，年轻的新妇贾氏经常空守香闺、夜不能寐，孤独寂寞冷之余再遇上甜言蜜语，善于揣测主人心思的管家李固这厮，难免感情出轨，背叛卢俊义。
张顺请安道全上山，牺牲了这么多无辜的人，天理何在？
当然有理了！不要说水浒上的108将，为了自己的宏伟大愿而杀几个鸟人。在历史上，灭村灭镇灭族的事情都是经常发生的。
历史上无数的事例早已经证明，刀把子里面出天理
任何的，公平的，不公平的，邪恶的，不邪恶的规章制度和法律。都是人制定的，只要有人这个世界上就不可能有绝对的事情。成者为王败者寇。这就是个颠扑不破的社会现象。我只要是成功者，我掌握的刀把子权力。我想怎么制定就怎么。制定，至于合不合理大家就仔细考虑就可以了，和我一毛钱的关系都没有。只要我水浒上108条好汉的生命得以保全。痛苦得以降低。就应了小兵张嘎上的台词。老子是***的翻译官，吃你几个烂西瓜还要给钱！道理是一样的。
水浒传只是把当时的社会现象给了真实的反应。作者的初心并不是说这些人真的是滥杀无辜。因为他们还要替天行道的嘛。这其实就是打着红旗反红旗。
世界上有多少居心叵测的家伙为了美化自己的丑恶面目。不知道施展了多少的妖术
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