三国演义中的诸葛亮和王司徒的饶舌台词分别是什么
王朗：久闻公之大名，今日有幸相会。公既知天命，识时务，为何要兴无名之师，犯我疆界？
孔明：我奉诏讨贼，何谓之无名？
王朗：天数有变，神器更易，而归有德之人， 此乃自然之理。
孔明：曹贼篡汉，霸占中原，何称有德之人？
王朗：自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争，社稷累卵之危，生灵有倒悬之急。我太祖武皇帝，扫清六合，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德，此非以权势取之，实乃天命所归也！我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以治万邦，这岂非天心人乎？
今公蕴大才，抱大器，自比管仲、乐毅，何乃强要逆天理，背人情而行事？岂不闻古人云：顺天者昌，逆天者亡？今我大魏，带甲百万，良将千员。谅尔等腐草之荧光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位，国安民乐，岂不美哉？
孔明：哈哈哈哈……我原以为你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士，必有高论，没想到竟说出如此粗鄙之语！我有一言，请诸位静听。昔日桓帝、灵帝之时，汉统衰落，宦官酿祸，国乱岁凶，四方扰攘。
黄巾之后，董卓、李傕、郭汜等接踵而起，劫持汉帝，残暴生灵。因之，庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄。以至狼心狗行之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政。以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！
值此国难之际，王司徒又有何作为？王司徒之生平，我素有所知。你世居东海之滨，初举孝廉入仕，理当匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！
王朗：你...你... 诸葛村夫……你敢……
孔明：住口！无耻老贼，岂不知天下之人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川，继承大统。
我今奉嗣君之旨，兴师讨贼，你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，怎敢在我军面前妄称天数！皓首匹夫，苍髯老贼！你即将命归九泉之下，届时有何面目去见汉朝二十四代先帝！
王朗：我……我……
孔明：二臣贼子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌，助曹为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠。
孔明：我从未见过有如此厚颜无耻之人
扩展资料：
在小说《三国演义》中，王朗以会稽太守的身份初次登场。在孙策打败吴郡的严白虎之后节节进逼，基于唇亡齿寒的原因，力排众议接纳了逃亡的严白虎，但遭到虞翻的反对。之后派遣大将周昕与孙策作战失败，自知不敌孙策而向中原逃亡。
逃亡至中原后，受到曹操的赏识在朝中任职。在此之后则成为极力帮助曹操夺权的得力助手，与华歆等人联手，使曹操得以晋升至魏公、魏王的位子。曹操死后则威逼汉献帝禅让帝位与曹丕，成为魏国建立的一大功臣。
诸葛亮北伐时，王朗不顾已七十六岁高龄，与大都督曹真等人于祁山迎战诸葛亮。在阵前与诸葛亮挑起舌战，然而被诸葛亮的言词所驳倒，一时气愤而自马背上摔落而死。被称为“武乡侯骂死王朗”。
参考资料来源：百度百科--王朗
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【新人】【说唱】突然的王司徒
三国演义鬼畜的诸葛亮是第几集
94版央视三国演义第69集35分30秒开始的"天数有变，神器更易"开始到最后，鬼畜的原因是因为诸葛亮说王司徒是粗鄙之人，可之前几分钟诸葛亮比王司徒骂人骂得更厉害，最后王司徒被骂得从马下摔落，他和诸葛亮经典语录有：”我从未看到有如此厚颜无耻之人“、”以治万邦“和某些粗鄙之语，但最早鬼畜诸葛亮的并不是这个，是另一个诸葛亮在某集弹琴的片段。
诸葛亮王司徒鬼畜是怎么走红的？
戏骨、演员、偶像是三个不同的人群，一些老戏骨都是从鲜肉走过来的，但现在的一些鲜肉偶像我估计一辈子也成不了演员，更别说戏骨了。
现在回过头看一下老版的《三国演义》，简直是群星荟萃，虽然在那个年代道具和特效没有办法和现在比，但前辈们用演技很好的弥补了这一点，，其制作精良、表演到位，无论从选角、人物刻画都值得后辈去借鉴。因此里面的不少片段至今还被人们津津乐道，孔明VS王朗这场戏就是其中之一，唐国强和董骥两位戏骨为我们联手展现了一出三国时期的撕逼大战。
从片段中我们能发现，二人的对话波涛汹涌，层层推进，最后以孔明の金句“我从未见过如此厚颜无耻之人收尾，当然还有丞相的正义の凝视，让他们在B站刚兴起时就入选了鬼畜全明星，这是一种情怀，自然被广泛应用。
时至今日，诸葛亮的扮演者唐国强先生还活跃在影视圈，而饰演王司徒的艺术家董骥老先生在几年前去世了。
文/车逻辑的逻辑
金坷垃是检验神曲的唯一标准~
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