《庆余年》的原著党，过来评论一下改编的电视剧怎么样？
当时是被猫腻大神的名气吸引住看的《庆余年》小说，设定很出彩，也喜欢里面的角色。这两天都在追剧：
一，电视剧情节确实是按原著的方向走的，人物的改动不大，虽然有删减，但可以理解。
二，演员演技在线，小时候范闲演员选得好，一个小大人形象出来了，还有是范思辙的郭麒麟，一个傻傻的二世祖也出来了。老戏骨们还有待发掘惊喜，陈萍萍的吴刚，庆帝的陈道明，后面很多重头戏。
三，台词有些现代化，如果没有看过原著，开始会不理解。看过原著，就会理解来龙去脉。
四，打斗场面一般，没有书里的看得那样高深莫测，特别是五竹叔的快准，其他冲突打斗不够激烈，总是空翻，虚得多，看不出实来。
五，配乐还可以，范闲跟奶奶离别场景，蛮不错。我本来按《权力的游戏》配乐标准要求，但还不够，有待发掘。
目前来看，值得期待。
做期货，需要多看书吗？
在经历了第一次的期货爆仓之后，M开始看书学习。
他看的第一本，是著名的股票大作手回忆录。
这本书，是在M亏的天昏地暗，找不到北的时候，朋友们推荐度排名第一的书。
M买了，如饥似渴的读了一遍。
然后他就把它扔到了床底下。
有人问：你觉得这书怎么样？
M说：内容很精彩。但是对我毫无帮助，因为这里面一点“干货”都没有。我只想知道，我们该如何交易，我只想知道，我该什么时候买入卖出。
我并不需要读一个故事。
所以，不怎么样。
Z也是做期货的。
Z在亏光了未来三年的工资后，去了书店。
然后他就看到了一本书，名字叫“以交易为生”。
对于承担着周边无尽压力的Z而言，这名字有一种神奇的魔力。
Z读过之后，如获珍宝，因为里面提到了很多的“干货”。
什么叫“干货”？
对于当时的M和Z以及茫茫多的人而言，具体的建议就是干货。
Z现在还记得那本书里面有一条，单笔止损不要超过总资金的2%。
你看，这个多具体，这才是我们想要的。
不要跟我讲什么大理论，不要跟我讲什么趋势，资金管理，我就想要具体一点的建议而已。
M和Z是朋友，都是刚接触期货交易不久，亏损惨重的那一群人。
这个时期，对“具体的建议”对“干货”的需求，非常强烈。
为什么？
因为干货，属于“客观性”的知识。
什么叫客观性的知识？具有确定性的知识。比如，1+1=2。比如，今天是3月8日，妇女节。比如，5日均线就是最近5天收盘价的加权平均。
同一个品种，在100个人眼里，5日均线的值都是一样的。
这些知识，我们读到了就能懂。记下来，就成为了无损的认知。
我们都想快点提升自己的能力。所以，我们只想看到我们能够看懂的知识。
那天，M和Z一起抽烟，Z把这本“以交易为生”送给了M。M读完之后很喜欢，买了几本，送给了当初帮助过他的那群人表示感谢。
其中一位做了很多年交易的前辈看完之后对M说：这本书，跟股票大作手回忆录相比，就是一垃圾。
M当时觉得很尴尬。
一晃几年过去，他们在投机交易的领域起起伏伏，上演着各种各样不同的悲惨故事，也在各种各样的经历中，慢慢的成长。
而随着交易的时间的增加，M开始遇到了一些让纠结的问题。
比如，止损。
止损是要果断止损？还是要根据实际情况随机应变的止损？比如资金管理，为什么要向以交易为生中写的那样，单次止损不超过2%？为什么不是3%？或者5%？再比如，到底是要浮盈加仓，还是浮亏加仓？
M开始发现，这个世界，好像有很多问题是根本就没有标准答案的。很多事情，好像并不像客观知识那样，能够分出绝对的“对”与“错”。
比如，有人说，百无一用是书生，又有人说，万般皆下品，唯有读书高。
比如，有人说，善有善报，恶有恶报；又有人说：人善被人欺，马善被人骑！
再比如，有人说，男子汉大丈夫，宁死不屈；可又有人说：男子汉大丈夫，能屈能伸!
到底是什么是对，是什么是错，在茫茫多的领域，根本就没有一个客观的标准答案。
有一天，M在整理东西的时候发现了那本当年被他扔在了床下面的“股票大作手回忆录”。很是感慨，他把它拿了起来，再次翻开。
这一次，M的感觉非常不同，他忽然觉得，这本书真的是不错。他在这本书中找到了自己的影子，当他看到了一代投机之王，利弗莫尔轻描淡写的述说着自己的破产经历时，M从内心深处涌起了无尽的感触。而当他看到了利弗莫尔说：永远不要摊平成本时，如遭重击般的愣在那里…
因为这是他这些年，用无数时间经历和金钱，被市场无数次击的粉身碎骨而换来的经验……
没想到当年书里早就写了出来。
那一天，M仔仔细细的把这本书从头读到了尾，记了好几页的笔记。
他看到了当年他没有看到的东西。
或者说当年眼睛看到了，但是脑子没有看到的东西。
因为，他有了自己的经历。
这个时候，M恍惚见开始明白，在这个世界上，知识是以两种形态存在的。
一种是客观形态的知识，而另一种，是主观形态的知识。
主观形态的知识是没有标准的，是很难量化的。
什么是主观形态的知识？
比如，有人告诉你：
埃菲尔铁塔高300米，天线高24米，总高324米，铁塔是由很多分散的钢铁构件组成的——看起来就像一堆模型的组件。钢铁构件有18038个，重达10000吨，施工时共钻孔700万个，使用1.2万个金属部件，用铆钉250万个。除了四个脚是用钢筋水泥之外，全身都用钢铁构成，共用去熟铁7300吨。
它看起来非常雄伟，非常壮观。
这段话，前半部分是客观知识，你背下来就真的知道了。然而后面一句：“它看起来非常雄伟，非常壮观”呢？
这就是主观形态的知识。
当你看到这句话的时候，你在你的脑海里，落下了这个知识的字面意思：雄伟，壮观。
然而，什么叫雄伟？什么叫壮观？你有清晰的定义吗？你知道对方口中的雄伟和壮观到底是一种什么样的具体景象吗？你能够把对方看到的景象无损的再次传递出去吗？
你不能。
直到某一天，你亲自走到了埃菲尔铁塔的脚下，抬头仰望的一瞬间，你才有机会明白这4个词背后的意思。你看到了，你经历了，你才能够深刻的体会到对方口中的雄伟壮观，到底是一种什么样的体验。
更有意思的是，你获得的体验，跟当初那位朋友的体验，可能是截然不同的…而且，你可能也没有办法具体的告诉其他人。
因此主观层面的知识，向来是没有绝对的标准的。
马云曾经在一次采访中说过：书本上学到的是知识，创业靠的是智慧。而智慧，是靠体验获得的。
说的，其实就是主观知识。
智慧，其实就是主观形态的知识。没有什么绝对的对错，只是一个人在处理各种问题时的原则与取舍。
为什么现在很多人厌恶鸡汤？感觉自己看过了就忘？
因为鸡汤本身并不是客观知识，它是主观形态的知识。
而我们很多人没有相应的经历，没有自己的感悟，我们只是看到了那些东西的字面意思而已。
比如，不要花时间和精力到不能改变的事情上，不要有情绪，安静地做自己力所能及的事。
这句话中，什么叫不能改变？什么叫有情绪？什么又叫力所能及呢？这些细节根本就是没有标准的。
再比如，人生如果错了方向，停止就是前进。
那么我们怎么才能知道自己错了方向呢？什么标准叫错了方向？是亏损？是赚不到钱？还是其他？
这些事情，你只有亲身进入了具体的情景中，有了自己的经历，自己的取舍，自己的抉择，你才能够在其中摸索出自己的处理方式，才能够生成属于自己的理解。
所以说，没有经历，没有体验，这些鸡汤，帮助有限。
正如网上一段话所言：世界上最浪费时间的事就是给年轻人讲道理谈经验，讲一万句不如他自己摔一跤。眼泪教会他怎么做人，后悔帮助他怎么成长，疼痛才是最好的老师。
读万卷书，不如行万里路，行万里不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路，不如自己去悟。
自己去悟为顶级，而读万卷书，为初级。
因为，我们能够从书中真正学到的，都是客观型的知识。而世界是复杂混沌的，是极度不确定的，生存更需要的是主观型的知识。
生活不是剧本，没有现成的台词。换句话而言，生活就如同下一根K线的走势，充满了不确定性。
客观性知识只能处理确定性，而处理不确定，靠的是你利用主观性知识组成的智慧。
而主观型的知识，只能靠经历，靠体验，靠自己去感悟才能获得。
回到的我们的问题，读书有用吗？估计看到这里，有人觉得我会说没有用。
然而，答案是当然有用。
首先，客观的知识，我们需要从书中获得。比如，数学，物理，比如，C语言的基础，比如，基金的基础知识等。这些，是我们只有从书中才能够获取的。
那么，主观型的知识呢？主观型的知识是无法从书中直接获取的。我们不可能看了利弗莫尔所写的内容就学会了投机，我们也不可能看了海龟交易法则就懂了系统化交易。我们也可能看了几本书籍就过好了这一生。
但是，主观型经验的书籍并非一无是处。
不要忘了，上面的读万卷书，行万里路中，还有一条叫名师指路。
有很多人，他经历了很多，他的沉淀也很丰厚，然而，他总是差一层窗户纸没有捅开，这个时候，靠他自己可能也会突破，但是需要时间。
这个时候，读一些好的书籍，读一些前人总结提炼的经验教训，可能很快就能够帮助他实现突破，让他直接把这段时间的经历转换成为他自己的智慧。
所以，主观型知识的书籍，它不但有用，而且作用是巨大的，是可以帮助人们实现脱胎换骨的。只不过，这其中唯一的核心点在于：
读者本身需要有一定的知识沉淀。
这才是关键。
很多人，明明什么都没有经历就开始大量读书，这是根本就没有什么用的。可能唯一的好处就是缓解焦虑而已。
这也是当下知识付费的争议由来。
你觉得呢？
孔子“知命”，为何还要“知其不可而为之”？
【子应的观点】:孔老夫子认为知命不代表认命，而身为后代的我们往往认命且不知命。
了凡先生，因幼年丧父，母亲让他尊祖训放弃学业而从医，但他又心有不甘，后遇江湖人士孔老先生指出他有仕途之运，乃经母亲同意进入书院并一路进取。自秀才而逐级往上考，但直到中年仿佛都没有跳出当年术士所算，以致陷入了宿命论的桎梏，正当他精神上苦闷而沉沦之时，经云谷禅师的指点，明白了人的命运是由自己掌握的，从而重振精神，并通过一件件为大众造福的行动，在改正自身缺点和修正自己行为的过程中，同时也改变了自己的命运。
孔子说“知命”亦说“尽人事，听天命。”
一、命运究竟是什么？
其实命运没有那么玄乎，就是先天的人生规划和后天努力，就是一个人今生的造化。每个人不应该对任何事情都过度迷恋，我们常说人生如戏，演出的时候，各人按照自己编写的台词和动作，而人生大戏的剧本，却是演出者自己编写的，并不是另外有一位编剧来主宰全局的细节和变化。
所以，命就代表我们这一生所演出的人生大戏的剧本，它是我们自己写的。人生就是自编自导自演、自我欣赏的过程，所以要洁身自爱，对自己负起全部的责任。
二、如何正确认识命运？
1、我们应该正确认识到，命有命中的常数，而后天的环境则是命中的变数。换句话说，人一生的命运由两部分组成：一是先天的人生规划，二是后天的人生规划。任何人都没有办法改变自己的出身，但是后天的人生却是完全掌握在自己手里的，所以更不必怨天尤人
2、孔子说“尽人事，听天命。”
1、“尽人事，不是逃避的借口。”孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”君子要在三个方面心存敬畏，第一个赫然就是：敬畏天命。然而，现在的人经常断章取义，很容易把这里的“天命”看作冥冥之中无可更改的宿命。于是，在遇到难题时，就把“天命”当成了逃避问题的挡箭牌。因为人们在面对困难时，总在希求简单些，下意识地去抗拒和躲闪。于是“尽人事，听天命”就成了最好的借口！
人们会觉得：不是我不够努力，我已经尽力了，但效果还是这样糟糕，这怪不得我，是命不好。
当生活中遇到坎坷时，总有人喜欢用顺其自然来安慰自己。却没有意识到，真正的顺其自然，是竭尽所能后的不强求，而非两手一摊的不作为。
2、我们可以说，孔老先生和云谷禅师这两位高明人士，对了凡先生的影响是一样的。因为无论如何，了凡先生都完成了他一生的任务，那就是诚心城意，命定论也好，创造论也好，都可以获得心地清净，没有妄想的效果。变或不变，实际上对了凡先生都是好的。
我们常说，一切有定数，这是事实，只是我们没有听懂。如果宇宙间没有定数，自然怎么衍变？那样人类会恐慌的。
我们今天过的日子很踏实，就是因为一切有定数。我们知道剥极必复，知道否极泰来，知道一切都是循环反复，对未来才不会感到恐惧，因为我们心中有数。
3、福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。祸福原本无门，是祸是福，说起来都是人自己搞出来的。可惜很多人不肯承认，总是主观认为福是自己来的，而祸是别人陷害的。
三、命运真的无法改变吗？
1、人各有志亦是人各有命。举个最简单的例子，公交车，地铁几点钟到站都有固定的时间，这是定数，如果是在高峰期到站的时间可能有所延迟，这是定数中的变数。每一个人，来世上这一辈子是要做不同的事情的，就叫作人各有命。
如果所有的人都是来做同样的事情，那就天下大乱了。所以人要安分，要守己。不安分的结果是自己倒霉，甚至弄得家里也不安宁。
社会是由各种不同的人结合起来的，大家彼此帮忙，彼此支援，也需要好好商量，就是这么一个很简单的组织而已。如果每个人都想当头儿，这个社会就会乱掉；如果每个人都不当头儿，这个社会也会完蛋。
所以，人各有志就是人各有命，你的命运就是你的意志所创造出来的。因此，大家应该要认识到不要认命，一定而是要造命。
2、尽人事，是一种由内而外的态度。“尽人事，听天命”，做事情，首要的是“尽”。那么，怎样才能算是“尽”呢？
孔子提出了：修己以敬。把修养自己当成是一件恭敬的事情。也是一件至关重要的事，甚至是我们一生的头等大事。
所谓“尽”，相比于做到了什么，它更强调一种认真严肃的态度。
《礼记·大学》里有“八目”，世人多知后四目，“修身、齐家、治国、平天下”，至于前四目，“格物、致知、诚意、正心”，反而所知不多。
其实，前四目强调的就是一种“尽”的态度。这种态度，不是简简单单说出来而已，还得去做，默默地做，沉浸地做。无论是做什么事情，态度永远是第一位，只有心里愿意，想要、追求进步，才会严肃、恭敬地做事，“你永远无法叫醒一个装睡的人”。
而且，一个真正“尽人事”的人，由内而外都散发着一股气质。在成就自己的路上，也影响着身边的人。
结语
“尽人事，听天命”不应成为逃避问题的温港。《论语》告诉我们：它是一种严肃、积极、认真的人生态度，是我们一生要持之以恒的修行。
我们一生中什么人都可能遇上，什么事都可能碰上，会有人说你好，也会有人说你不好。但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判，努力做自己即好。
人之一生，应该这样度过：不论生死，不计成败，尽力去做，尽心而为，问心无愧，足矣。问心无愧，才是人生最大的修行。
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如何收集写作素材？
俗话说，处处留心皆学问，现在是一个资讯发达的社会，想要收集写作素材有很多方法和途径。在这里，我想分享一下自己搜集写作素材的方法。
首先要建立自己的一个写作素材库，可以在手机上或者电脑上。
在电脑上，我用的是印象笔记。我在里面建立了很多个笔记本，分门别类的来收集素材。大概的门类有：灵感火花，影视书籍、古典诗词、晨间笔记。
灵感火花：记录的是平时突然冒出的想法，我随手就记录下来。
古典诗词：记录的是古代的诗词，典故，这些可以作为书评的破题素材，给我不少帮助。
晨间笔记：我有早起写日记的习惯，是《创意是一笔灵魂交易》里面提到过的方法，早起打开电脑，记录下你脑开中的一切，经常会有不经意的创意迸发。
影视书籍：看书，看电影的时候，看到的好的句子，以及台词，我都会记录下来。
手机也是积累素材的利器，我在备忘录中也建立了很多笔记本，记录的内容跟电脑上一样。
除此外，在看书或者文章时候，碰到需要记录的内容，我会截图保存。
最后，关于如何积累素材，推荐奥野宣之的《如何有效整理信息》，里面的方法非常实用。
希望以上内容能够帮到你。
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