莎士比亚的爱情语录
既然真心的恋人们永远要受到折磨,似乎是一条命运的定律,那么让我
们练习着忍耐吧;因为这种磨折正和忆念,幻梦,叹息,希望和哭泣一样,
都是可怜的爱情缺少不了的随从者.
——《仲夏夜之梦》
假如用一扇门把一个女人的爱情关起来,它会从窗子里钻出来的;关了
窗,它会从钥匙孔里钻出来的;塞住了钥匙孔,它会跟着一道烟从烟囱里飞
出来的.
——《皆大欢喜》
……爱情进了人的心里,是打骂不走的.它既然到了你的身上,就会占
有你的一切.
——《驯悍记》
爱情的午夜时分都同正午一样明亮.
——《第十二夜》
爱情的精灵呀!你是多么敏感而活泼;虽然你有海一样的容量,可是无
论怎样高贵超越的事物,一进了你的范围,便会在顷刻间失去了它的价值.
爱情是这样充满了意象,在一切事物中是最富于幻想的.
爱情!你深入一切事物的中心;你会把不存在的事实变成可能,而和梦
境互相沟通.
——《冬天的故事》
爱情是叹息吹起的一阵烟;恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪
是它激起的波涛.它又是最智慧的疯狂,哽喉的苦味,吃不到嘴的蜜糖.
——《罗密欧与朱丽叶》
爱是一件温柔的东西,要是你拖着它一起沉下去,那未免太难为它了.
我的慷慨象海一样的浩渺,我的爱也象海一样深沉;我给你的越多,我
自己也越是富有,因为这两者都是没有穷尽的.
爱象一盏油灯,灯芯烧枯以后,它的火焰也会由微暗而至消失.
——《哈姆莱特》
就比原来更宏伟,更美,更强顽.
——《十四行诗》
我们象两个精巧的针神,在一起绣着同一朵花,描着同一个图样;我们
同坐在一个椅垫上,齐声地曼吟着同一个歌儿,就象我们的手,我们的身体,
我们的声音,我们的思想,都是连在一起
不可分的样子.我们这样长在一起,正如并蒂的樱桃,看似两个,其实
却连在一起;我们是结在同一茎上的两颗可爱的果实,我们的身体虽然分开,
我们的心却只有一个.
……我正象爱上了一颗灿烂的明星,痴心地希望着有一天能够和它结
合,他是这样高不攀;我不能逾越我的名分和他亲近,只好在他的耀目的光
华下,沾取他的几分余辉,安慰安慰我的饥渴.
——《终成眷属》
世上真心的情郎们,当他们充满了声诉,盟誓和夸大的比拟诗句中缺少
新的譬喻的时候,当他们厌倦于那些陈陈相因的套语,例如象铜铁一样坚贞,
象草木对于月亮,太阳对于白昼,斑鸠对于它们的配偶一样的忠心——当他
们用尽了这一切关于忠诚的譬喻,而希望援引一个更有力的例证的时候,他
们便可以加上一句去说,"象特洛埃勒斯一样的忠心."
——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
啊!
火炬远不及她的明亮;
她皎然悬在暮天的颊上,
象黑奴耳边璀灿的珠环;
她是天上明珠降落人间!
瞧她随着女伴进退,
象鸦群中一头白鸽蹁跹.
我要等舞阑后追随左右,
握一握她那纤纤的素手.
我从前的恋爱是假非真,
今晚才遇到绝世的佳人!
——《罗蜜欧与朱丽叶》
纯洁的贞德的宝库,被盗贼劫掠一空,
而那个盗贼——情欲,倒比掠夺前更穷.
——《鲁克丽丝受辱记》
要是我们的生命之中,理智和情欲不能保持平衡,我们血肉的邪心就会
引导我们到一个荒唐的结局;可是我们有的是理智,可以冲淡我们汹涌的热
情,肉体的刺激,和奔放的淫欲.
——《奥瑟罗》
一个人发起疯来,会把血肉的凡人敬若神明,把一只小鹅看做一个仙女;
全然的,全然的偶像崇拜!
——《爱的徒劳》
智慧因思虑而变成软弱,心灵因恋慕而痛苦异常.
——《维洛那二绅士》
在爱情没有完成它的一切仪式以前,时间总是走得象一个扶着拐杖的跛
子一样慢.
——《无是生非》
情人们和疯子们都富于纷乱的思想和成形的幻觉,他们所理会到的永远
不是冷静的理智所能充分了解.
鸽子追逐着鹰隼,温柔的牝鹿追捕着猛虎;弱者追求勇者,结果总是徒
劳无益的.然而我愿死在我所深爱的人手中,好让地狱化成了天宫.
爱情的野心使人备受痛苦,希望和狮子匹配的驯鹿,必须为爱而死.
恋人们发誓要做的事情,总是超过他们的能力.
突然盲目的人,永远不会忘记存留在他消失了的视觉中的宝贵的影象.
给我看一个姿容绝代的美人,她的美貌除了使我记起世上有一个人比她更美
以外,还有什么别的用处
婚姻是一桩郑重的大事,不能决定于我们要谁,而应决定于他爱的是谁
婚姻是一桩郑重的大事,不能依靠掮客们的撺掇的.什么人做他的卧榻
上的伴侣,不能决定于我们要谁,而应决定于他爱的是谁.
——《亨利六世上篇》
……她们能这样抑制热情,到老保持处女的贞洁,自然应当格外受到上
天的眷宠;但是结婚的女子有如被采下炼制过的玫瑰,香气留存不散,比之
孤独地自开自谢,奄然朽腐的花儿,在尘俗的眼光看来,它总是要幸福得多
了.
求婚,结婚和后侮,就象是苏格兰急舞,慢步舞和五步舞一样:开始求
婚的时候,正象苏格兰急舞一佯狂热,迅速而充满幻想;到了结婚的时候,
循规蹈矩的,正象慢步舞一样,拘泥着仪式和虚文;于是接着来了后悔,拖
着疲乏的脚步,开始跳起五步舞来,愈跳愈快,一直跳到精疲力尽,倒在坟
墓里为止.
——《无事生非》
男人们在未婚的时候是四月天,结婚的时候是十二月天;姑娘们做姑娘
的时候是五月天,一做了妻子,季候便改变了.
我们没有愿意供你们驱使之前,你们是愿意供我们驱使的;可是一等到
你们把我们枝上的蔷薇采去以后,你们就把棘刺留着刺痛我们,反倒来嘲笑
我们的枝残叶老.
不如意的婚姻好比是座地狱,一辈子鸡争鹅斗,不得安生;相反的,选
到一个称心如意的配偶,就能百年谐合,幸福无穷.
经验啊,你辨明了真伪
万事总须熟权利害,不能但问良心.
——《雅典的泰门》
我们宫廷里的人说,在宫廷以外,一切都是野蛮的;经验啊,你证实传
闻的虚伪了.庄严的大海产生蛟龙和鲸鲵,清浅的小河里只有一些供鼎俎的
美味的鱼虾.
——《辛白林》
在生命的长途上,火炬既然已经熄灭,还是静静地躺下来,不要深入迷
途了.纵然有盖世的威力,免不了英雄失路的悲哀.
——《安东尼与克莉奥佩特拉》
宁可和初生的幼狮嬉戏,不可玩弄濒死的老狮.一个倒运的人,是最容
易被人激怒的.
一时间的憎嫌,往往引起过后的追悔;眼前的欢娱冷淡下来,便会变成
悲哀;喜怒爱恶,都只在一转念之间.
祭司们,懦夫们,奸诈的小人,老朽的陈尸腐肉,和自甘沉沦的不幸的
人们才有发誓的必要;他们为了不正当的理由,恐怕不能见信于人,所以不
得不用誓言来替他们圆诳.
——《裘力期 凯撒》
鹰隼放任小鸟的歌吟,不去理会它们唱些什么,它知道它的飞翼的黑影,
可以随时遏止它们的乐曲……
——《泰特斯 安德洛尼克斯》
变化无常的世事,刚才还是誓同生死的朋友,两个人的腔子里好象只有
一颗心,睡眠,饮食,工作,游戏,都是彼此相共,亲爱得分不开来,一转
瞬之间,为了些微的争执就会变成不共戴天的仇人.
——《科利奥兰纳斯》
既得之后是命令,未得之前是请求.
誓言是否有效,必须视发誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言
发生力量.
什么事情都要到结局方才知道究竟.
凡事木已成舟便无法挽回;人们往往做事不加考虑,事后却有闲空去思
索追悔.
——《理查三世》
惊醒一头狼跟闻到一头狐狸是同样糟糕的事.
——《亨利四世下篇》
明枪好躲,暗箭难防,任是英雄好汉,也逃不过诡计阴谋.
在早春的时候所见的初生的蓓蕾,希望不能保证它们开花结实,无情的
寒霜却早已摧残了它们的生机.
……谁在席终人散以后,他的食欲还象初入座时那么强烈 哪一匹马在
见长的归途上,会象它起程时那么长驱疾驰
——《威尼斯商人》
星光先照山谷,命运的残酷是不择高下的.
建筑在别人地面上的一座华厦,因为看错了地位方向,一场辛苦完全白
费.
——《温莎的风流娘儿们》
过度的饱食有伤胃口,毫无节制的放纵,结果会使人失去了自由.正象
饥不择食的饿鼠吞咽毒饵一样,人为了满足他的天性中的欲念,也会饮鸠止
渴,送了自己的性命.
如果没有人欣赏,乌鸦的歌声也就和云雀一样;要是夜莺在白天杂在群
鹅的聒嗓里歌唱,人家决不以为它比鹤鹩唱得更美.多少事情因为逢到有利
的环境,才能够达到尽善的境界,博得一声恰当的赞赏!
天空起了云,聪明人就要加衣服;树间落下黄叶,眼见冬令要到来;夕
阳西沉,谁不知黑夜将至 狂风暴雨不合时季,人们预卜年成要歉收.
在时代转变的前夕,总是这样,人们的天赋心灵使得他们担心未来的危
机;好比他们见到海水高涨就知道会有场暴风雨一样.
他充分明白他不能凭着一时的猜疑,把国内的敌对势力根除净尽;他的
敌人和他的友人是固结而不可分的,拔去一个敌人,也就是使一个友人离心.
正象一个被他的凶悍的妻子所激怒的丈夫一样,当他正要动手打她的时候,
她却把他的婴孩高高举起,使他不能不存着投鼠忌器的戒心.
人们对于一个没落的太阳是会闭门不纳的
人们对于一个没落的太阳是会闭门不纳的.
当命运突然改变了心肠,把她的宠儿一脚踢下山坡的时候,那些攀龙附
凤之徒,本来跟在他后面匍匐膝行的,这时候便冷眼看他跌落,没有一个人
做他患难中的同伴.
人一旦倒运,他就成了众人脚下的泥,
一旦成泥,就没有人肯把它再拾起.
——《维那斯与阿都尼》
比起人心的险恶来,魔鬼也要望风却步哩!魔鬼把人们造得这佯奸诈,
一定后悔无及.
直捷痛快地把一般人怎么批评我的话告诉我,不要吞吞吐吐地怕什么忌
讳;……尽管放胆指斥我的过失,无论它是情真罪当的,或者不过是恶意的
讥弹.啊!只有这样方可以使我们反躬自省,平心静气地拔除我们内心的莠
草,耕垦我们荒芜的德性.
他的一二缺陷,决不能掩盖住他的全部优点;他的过失就象天空中的星
点一般,因为夜间的黑暗而格外显著;它们是与生俱来的,不是有意获得的;
他这是连自己也无能为力,决不是存心如此.
人们从自己的丑事转开自己的眼睛,
他们就会被恶名密密层层地缠紧!
最好的好人,都是犯过错误的过来人;一个人往往因为有一点小小的缺
点,将来会变得更好.
——《一报还一报》
当人们拼命想把他们的工作做得格外精巧的时候,因为贪心不足的缘
故,反而给他们原有的技能带来损害;为一件过失辩解,往往使这过失显得
格外重大,正象用布块缝补一个小小的窟窿眼儿,反而欲盖弥彰一样.
——《约翰王》
因为容忍祸根乱源而不加纠正,危险已是无可避免的.
——《理查二世》
大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色,虽然它每时每刻都在波涛
里冲洗.
在一个佞人的眼中,即使有象奥林帕斯山峰一样大的错误,也会视而不
见.
——《裘力斯 凯撒》
当我们沉溺在罪恶中间的时候,聪明的天神就封住了我们的眼睛,把我
们明白的理智丢弃在我们自己的污秽里,使我们崇拜我们的错误,看着我们
一步步陷入迷途而暗笑.
人们对自身的过失,常常看不分明;
自身若为非作歹,就偏心地遮盖,撇清.
明智的人决不坐下来为失败而哀号,他们一定乐观地寻找办法来加以挽救
求沙士此亚的语录集
时间
抛弃时间的人,时间也抛弃他.——《莎士比亚戏剧集》
时间的无声的脚步,是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的.——《终成眷属》
生命的时间是短促的;但是即使生命随着时钟的指针飞驰,到了一小时就要宣告结束,要卑贱地消磨这段短时间却也嫌太长.——《亨利四世上篇》
时间正象一个趋炎附势的主人,对于一个临去的客人不过和他略微握一握手,对于一个新来的客人,却伸开了两臂,飞也似的过去抱住他.——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
时间老人的背上负着一个庞大的布袋,那里面装满着被世人所遗忘的丰功伟业;那些已成过去的美迹,一转眼间就会在人们的记忆里消失.只有持续不断的精进,才可以使荣名永垂不替;如果一旦罢手,就会象一套久遭搁置的生锈的铠甲,谁也不记得它的往日的勋劳,徒然让它的不合时宜的式样,留作世人揶揄的资料.——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
时间是世人的君王,它是他们的父母,也是他们的坟墓;它所给与世人的,只凭着自己的意志,而不是按照他们的要求.——《泰尔亲王配力克里斯》
人的一生是短的,但如卑劣的过这短的一生,就太长了.——《莎士比亚戏剧集》
时间的威力在于:结束帝王们的争战;把真理带到阳光下,把虚假的谎言揭穿.——《鲁克丽丝受辱记》
一个浪子所走的路是跟太阳一般的,可是他并不象太阳一样周而复始.——《雅典的泰门》
供你饮用的清泉,不要把污泥抛进;无法修复的物品,不要轻易去毁损.——《鲁克丽丝受辱记》
我们俯身下去拾起掉在地上的珠宝,因为我们的眼睛看见它;可是我们没看见的,就毫不介意而践踏过去.——《一报还一报》
要是不能把握时机,就要终身蹭蹬,一事无成.——《裘力斯 凯撒》
世事的起伏本来是波浪式的,人们要是能够趁着*一往直前,一定可
功成名就……——《裘力斯 凯撤》
腐蚀的臭锈,能把深藏的宝物消耗干净,黄金如善于利用,却能把更多的黄金生.——《维纳斯与阿都尼》
我有了这样一宗珍宝,就象是二十个大海的主人,它的每一粒泥沙都是珠玉,每一滴海水都是天上的琼浆,每一块石子都是天上的黄金.——《维洛那二士》
我们往往享有某一件东西的时候,一点不看重它的好处;等到失掉它以后,却会格外夸张它的价值,发现那些当它还在我们手里的时候看不出来的优点.——《无事生绅非》
道德
无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝;雄狮的神威可以使豹子慑伏.……可是不能改变它身上的斑点.……无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝;失去了名誉,人类不过是一些镀金的粪土,染色的泥块.忠贞的胸膛里一颗勇敢的心灵,就象藏在十重键锁的箱中的珠玉.——《理查二世》
生命,是每一个人所重视的;可是高贵的人重视荣誉远过于生命.——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
死是可怕的.耻辱的生命是尤其可恼的.——《一报还一报》
无论男人女人,名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝.谁偷窃我的钱囊,不过偷窃到一些废物,一些虚无的幻质,它从我的手里转到他的手里,它也会做过千万人的奴隶;可是谁偷了我的名誉去,那么他虽然并不因此而富足,我却因为失去它而成为赤贫了.——《奥瑟罗》
我们一旦把耻辱放在脑后,所作所为,就没有一件事情是对的;又要这么做,又要那么做,结果总是一无是处.——《一报还一报》
我宁愿失去这脆弱易碎的生命,却不能容忍你从我手里赢得了不可一世的声名;它伤害我的思想,甚于你的剑伤害我的肉体.——《亨利四世上篇》
让众人所追求的名誉永远纪录在我们的墓碑上,使我们在死亡的耻辱中获得*****;不管饕餮的时间怎样吞噬着一切,我们要在这一息尚存的时候,努力博取我们的声名,使时间的镰刀不能伤害我们;我们的生命可以终了,我们的名誉却要永垂干古.——《爱的徒劳》
失去生命中不死的一部分,留下来的也就跟畜生没有分别了.——《奥瑟罗》
品行是一个人的内在,名誉是一个人的外貌.——《莎士比亚戏剧集》
涂上釉彩的宝石容易失去光润,最好的黄金经不起人手的摩损,尽管他是名誉良好的端人正士,一朝堕落了也照样会不知羞耻.——《错误的喜剧》
一个人要是看轻了自己的根本,难免做出一些越限逾分的事来;枝叶脱离了树干,跟着也要萎谢,到后来只好让人当作枯柴而付之一炬.——《李尔王》
良心负疚的人往往会向无言的衾枕泄漏他们的秘密.——《麦克白》
名誉是一件无聊的骗人的东西;得到它的人未必有什么功德,失去它的人也未必有什么过失.——《奥瑟罗》
……使身体阔气,还要靠心灵.正象太阳会从乌云中探出头来一样,布衣粗服,可以格外显出一个人的正直,■鸟并不因为羽毛的美丽,而比云雀更为珍贵;蝮蛇并不因为皮肉的光泽,而比鳗鲡更有用处.——《驯悍记》
美德将留传到遥远的后世,生命短促,只有美德能将它留传到遥远的后世.——《莎士比亚戏剧集》
上天生下我们,是要把我们当作火炬,不是照亮自己,而是普照世界;因为我们的德行倘不能推及他人,那就等于没有一样.——《一报还一报》
一个人有了才华智慧,必须使它产生有益的结果;造物是一个工于算计的女神,她所给与世人的每一分才智,都要受赐的人知恩感激,加倍报答.——《一报还一报》
夜里辉煌的灯光,本是把自己的油耗干了,才把人间照亮.——《维纳斯与阿都尼》
道德和才艺是远胜于富贵的资产;堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不朽的神明.——《泰尔亲王配力克里斯》
我宁愿剖出我的心来,把我一滴滴的血熔成钱币,也不愿从农人粗硬的手里辗转榨取他们污臭的锱株.——《裘力斯凯撤》
没有德性的美貌,是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中,有一颗美好的灵魂,所以你的美貌是永存的.——《一报还一报》
持躬唯谨唯慎,孜孜以德自绳;诸事扪心反省,待人一秉至公.——《一报还一报》
宁愿做一朵篱下的野花,不愿做一朵受恩惠的蔷薇;与其逢迎献媚,偷取别人的欢心,毋宁被众人所鄙弃.——《无事生非》
贞操是*唯一的光荣,名节是妇人最大的遗产.——《终成眷属》
穷巷陋室,有德之士居之,可以使蓬筚增辉;世禄之家,不务修善,虽有盛名,亦将隳败.——《终成眷属》
好象他的一身中具备着双重的精神,一方面是一个疾恶如仇的严师,一方面是一个从善如流的学生.——《亨利四世上篇》
在"仁厚"和"残暴"争夺王业的时候,总是那和颜悦色的"仁厚"最先把它赢到手.——《亨得五世》
在命运的颠沛中,最可以看出人们的气节.——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
不要用鲜血玷污你的坟墓.你要效法天神吗你就该效法他们的慈悲;慈悲是高尚人格的真实标记.——《泰特斯安德洛尼克斯》
习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼,但是它也可以做一个天使,对于勉力为善的人,它会用潜移默化的手段,使他徙恶从善.——《哈姆莱特》
是您自已的冷酷寡恩,阴险刻毒,不顾信义地毁弃一切当初您向我们所发的盟言,激起了我们迫不得已的反抗.——《亨利四世上篇》
人间的权力尊荣,总是逃不过他人的讥弹;最纯洁的德性,也免不了背后的诽谤.——《一报还一报》
经过磨难的好事,会显得分外甘甜.——《鲁克丽丝受辱记》
当爱情的浪涛被推翻以后,我们应当友好地分手,说一声"再见"!——《莎士比亚戏剧集》
陌路之人和仇敌在分手的时候,是用不到亲吻的.——《终成眷属》
无言的纯朴所表示的情感,才是最丰富的.——《仲夏夜之梦》
对己能真,对人自然不假.——《莎士比亚戏剧集》
无言纯洁的天真,往往比说话更能打动人心.——《冬天的故事》
……心上的瑕疵是真的垢污;无情的人才是残废之徒.善即是美;但美丽的*恶,是魔鬼雕就文彩的空椟.——《第十二夜》
……可是假如天上的神明临视着人们的行事,我相信无罪的纯洁一定可以使伪妄的诬蔑惭愧,最虐将会对含忍颤栗.——《冬天的故事》
一个人的心灵受了鼓舞,那不用说,器官虽然已经萎缩了,僵了,也会从死沉沉的麻痹中振作起来,重新开始活动,象蜕皮的蛇获得新生的力量一样.——《亨利五世》
莹洁无瑕的心灵,难得会梦见凶衅,没上过当的鸟儿,不惧怕诡秘的丛林.——《鲁克丽丝受辱记》
愿你不要象我们爱好虚华的世人一般,把一件富丽的外服遮掩**的敝陋;愿你的内容也象你的外表一般美好,不象我们那些朝士们只有一副空空的架子.——《辛白林》
一颗好心抵得过黄金.——《亨利四世下篇》
垃圾里是淘不出金子来的.——《李尔王》
一枝小小的蜡烛,它的光照耀得多么远!一件善事也正象这支蜡烛一样,在这罪恶的世界上发出广大的光辉.——《威尼斯商人》
时光,凭你多狠,我的爱在我诗里将万古长青.——《十四行诗》
善良人的生命,往往在他们帽上的花朵还没有枯萎以前就化为朝露.——《麦克白》
狮子疼爱羊羔,羊羔就会永远跟着狮子跑.——《亨利六世下篇》
听说狮子受到慈悲心的感动,会容忍它的尊严的脚爪被人剪去;有人说,乌鸦常常抚育被遗弃的孤雏,却让自己的小鸟在巢中受饿.——《泰特斯安德洛尼克斯》
温婉的怜恤来叩门,坚厚的铁门也开放.——《鲁克丽丝受辱记》
只要我们的目的是正当的,不怕我们的武器不犀利.——《亨利四世上篇》
一副若无其事的神气,一串厚颜无耻的谎语,都不能使法官改变我的公正立场.——《亨利四世下篇》
要是权力能够转移人的本性,那么世上正人君子的本来面目究竟是怎样的.——《一报还一报》
……关于他的正直,我们有什么话好说;凡是一个正人君子所不应该有的品质,他无一不备;凡是一个正人君子所应该有的品质,他一无所有.——《终成眷属》
谁要是用谄媚的话刺伤我的心,那就是给我双重的损害.——《理查二世》
我何幸而有这样勇敢的一个臣子,敢把我的亲生的儿子依法定罪;我又何幸而有这样一个儿子,甘于放弃他的尊贵的身分,服从法律的制裁.——《亨利四世下篇》
一个问心无愧的人,赛如穿着护胸甲,是绝对安全的,他理直气壮,好比是披着三重盔甲;那种理不直,气不壮,丧失天良的人,即便穿上钢盔铁甲,也如同赤身*一般.——《亨利六世中篇》
我们现在的生活,不是比小心翼翼地恭候着他人的叱责,受了贿赂而无所事事,穿着不用钱买的绸缎的那种生活更高尚,更值得自豪吗那些受人供养,非但不知报答,还要人家向他脱帽致敬的人,他们的生活是不能跟我们相比的.——《辛白林》
爱与恨不能共居.——《鲁克丽丝受辱记》
把仇恨作为磨快你的剑锋的砺石,让哀痛变成愤怒.——《麦克白》
只要他的意志被人尊重,他就是一个宽仁慈爱的人,他有为怜悯而流的眼泪,也有济弱扶困的慷慨的手;可是谁要是激怒了他,他就会变成一块燧石,象严冬一般阴沉,象春朝的冰雪一般翻脸无情.——《亨利四世下篇》
合法的慈悲,是不可和肮脏的徇纵同日而语的卑劣的赎罪和大度的宽赦是两件不同的事情;合法的慈悲,是不可和肮脏的徇纵同日而语的.——《一报还一报》
宽恕人家所不能宽恕的,是一种高贵的行为.——《科利奥兰纳斯》
把"宽恕"说了两次,并不是把宽恕分而为二,而只会格外加强宽恕的力量.——《理查二世》
没有慈悲之心的是禽兽,是野人,是魔鬼.——《理查三世》
这剑授子你正为了诛灭罪恶的族类不要拔出你的剑来卫护邪恶的罪行;这剑授予你正为了诛灭罪恶的族类.——《鲁克丽丝受辱记》
要是用毁灭他人的手段,使自己置身在充满着疑虑的欢娱里,那么还不如那被我们所害的人,倒落得无忧无虑.——《麦克白》
我们为了希求自身的平安,把别人送下坟墓里去享受永久的平安,可是我们的心灵却把我们磨折得没有一刻平静的安息,使我们觉得还是跟已死的人在一起,倒要幸福得多了.——《麦克白》
当我们胆敢作恶,来满足卑下的希冀,我们就迷失了本性,不再是我们自己.——《鲁克丽丝受辱记》
害人之心是极恶的大罪.——《亨利六世上篇》
害人终于害己,责人者只好自责.——《理查三世》
恶念是隐藏不住的.——《亨利六世中篇》
如果有人看见一条小牝牛流着血,死在路旁,又看见附近有一个手拿斧子的屠户,能不叫人怀疑牛就是他杀了的吗如果有人在鹞鹰的巢里发现一只死鹌鹑,尽管鹞鹰的嘴上并无血迹,它还翱翔于高空,能叫人不猜想到鹌鹑的死因吗 ——《亨利六世中篇》
……我痛恨人们的忘恩,比之痛恨说谎,虚荣,饶舌,酗酒,或是其他存在于脆弱的人心中的陷入的恶德还要厉害.——《第十二夜》
建立在血泊中的基础是不稳固的,靠着他人的死亡换到的生命也决不会确立不败.——《约翰王》
来之不义的东西是不会有好下场的.——《亨利六世下篇》
这些高贵的天赋一旦使用不当,思想腐化必然变为罪恶,其面貌比起原来的秀丽更丑恶十倍.——《亨利八世》
*总是自食其果的.——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
少量的邪恶足以勾销全部高贵的品质,害得人声名狼藉.——《哈姆莱特》
葱茏挺拔的青松,树皮一旦被剥尽,它的汁液会枯竭,它的枝叶会凋零;灵魂的树皮已经剥去,灵魂也必得凋损.——《鲁克丽丝受辱记》
暂时包庇起来的罪恶,总有一天会揭露出来的.——《一报还一报》
淌着眼泪的鳄鱼,装出一副可怜相,把善心的过路人骗到嘴里;又如同斑斓的毒蛇,蜷曲在花丛里,孩子见它颜色鲜艳,把它当作好东西,它就冷不防螫你一口.——《亨利六世中篇》
这贪污的人世,罪恶的镀金的手可以把公道推开不顾,暴徒的赃物往往就是枉法的贿赂.——《哈姆莱特》
受了我们的培植,您却象那凶恶的杜鹃的雏鸟对待抚养它的麻雀一般对待我们.——《亨利四世上篇》
智慧和仁义在恶人眼中看来都是恶的;下流的人只喜欢下流的事.——《李尔王》
篡位的人要想顺利地统治本国人民,除了向外国收买盟友之外,还有什么更好的办法 ——《亨利六世下篇》
以不义开始的事情,必须用罪恶使它巩固.——《麦克白》
任何恶德的外表也都附有若干美德的标志.——《莎士比亚戏剧集》
罪恶镀了金,公道的坚强的枪刺戳在上面也会折断;把它用破烂的布条裹起来,一根侏儒的稻草就可以戳破它.——《李尔王》
温文和气的恶人彼此不怀好意,面子上却做得彬彬有礼.——《雅典的泰门》
任何彰明昭著的罪恶,都可以在外表上装出一副道貌岸然的样子.多少没有胆量的懦夫,他们的颊上却长着天神一样威武的须髯,人家只看着他的外表,也就居然把他们当作英雄一样看待.——《威尼斯商人》
一个指着神圣的名字作证的恶人,就象一个脸带笑容的*徒,又象一只外观美好,中心腐烂的**.——《威尼斯商人》
凭着一条可怕的舌头,可以操纵人的生死,把法律供自己的驱使,是非善恶,都由他任意判断.——《一报还一报》
狐狸要想偷吃羊羔,它就决不叫唤.——《亨利六世中篇》
存心欺诈的人竟能如此假冒为善,简直是在面具后暗藏着一副鬼脸.——《理查三世》
你的妩媚会变成夏娃的**,如果你的美德跟外表不配合.——《十四行诗》
强盗躲在城堡里,只是为了便于掩护他的贼赃.——《亨利六世上篇》
世上最恶的坏人,也许瞧上去就象安哲鲁那样拘谨严肃,正直无私;安哲鲁在庄严的外表,清正的名声,崇高的位阶的重重掩饰下,也许就是一个罪大恶极的凶徒.——《一报还一报》
明目张胆做贼,并不蒙着庄严神圣的假面;那些道貌岸然的正人君子,才是最可怕的穿窬大盗.——《雅典的泰门》
嫉妒是一个绿眼的妖魔,谁做了它的牺牲,就要受它的玩弄.——《奥瑟罗》
妒妇的长舌比疯狗的牙齿更毒.——《错误的喜剧》
象空气一样轻的小事,对于一个嫉妒的人,也会变成天书一样坚强的确证;也许这就可以引起一场是非.——《奥瑟罗》
多疑的人,往往不是因为有了什么理由而嫉妒,只是为了嫉妒而嫉妒.那是一个凭空而来,自生自长的怪物.——《奥瑟罗》
人们因为一时的猜疑而引起的恐惧,往往会由于优虑愈形增长,先不过是害怕可能发生的祸害,跟着就会苦苦谋求防止的对策.——《泰尔亲王与配力克里斯》
乌鸦也会骂别人太黑.——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
恶毒的诅咒,好比照在镜子里的阳光,好比多装了火药的大炮,有一股倒坐的劲头,会回击到你自己身上的.——《亨利六世中篇》
有了拍马的人,自然就有爱拍马的人.——《雅典的泰门》
向国王献媚的人,其实是在*他;因为谄媚是簸扬罪恶的风箱,佞人的口舌可以把星星之火煽成熊熊的烈焰;正直的规谏方是君王们所应该听取的.因为他们同属凡人,不能没有错误.当善于逢迎的小人侈谈平安的时候,他只是向殿下讨好,其实却危及您的生命.——《泰尔亲王配力克里斯》
人们的耳朵不能容纳忠言,谄媚却这样容易进去.——《雅典的泰门》
犀牛见欺于树木,熊见欺于镜子,象见欺于土穴,人类见欺于谄媚.——《裘力斯凯撒》
有一辈天生的奴才,他们卑躬屈节,拼命讨主人的好,甘愿受主人的鞭策,象一头驴子似的,为了一些粮草而出卖他们的一生,等到年纪老了,主人就把他们撵走;这种老实的奴才是应该抽一顿鞭子的.——《奥瑟罗》
最有趣的游戏,是看一群手足无措的人表演一些他们自己也不明白的玩意儿;他们拼命卖力,想讨人家的欢喜,结果却在过分卖力之中失去了原来的意义.——《爱的徒劳》
让蜜糖一样的嘴唇去吮舐愚妄的荣华,在有利可图的所在弯下他们生财有道的膝盖来吧.
繁茂的藤萝受着太阳的煦养,成长以后,却不许日光进来,正象一般凭藉主子的势力作威作福的宠臣,一朝羽翼既成,却看不起那栽培他的恩人……——《无事生非》
那些倚靠着贵人恩宠的可怜虫,象做着梦一样,一醒以后,万事皆空.——《辛白林》
因为贪心不足的缘故,反而失去他们原有的技能.——《约翰王》
贪欲永远无底,占有的已经太多,仍渴求更多的东西.——《鲁克丽丝受辱记》
贪多务得的人们,孜孜地谋求取到,那尚未取到的一切,原有的却执掌不牢,那已经取到的一切,便因此松脱,丢掉:他们贪求的愈多,他们占有的愈少;或是占有的虽多,而由于填塞得过饱,结果是疳积难消,反而备尝苦恼,他们是假富真穷,成了破产的富豪.——《鲁克丽丝受辱记》
日久生厌的意志,饱餍梁食而未知满足的欲望,正象一面灌下一面漏出的水盆一样;在大嚼肥美的羔羊以后,却想慕着肉骨菜屑的异味.——《辛白林》
深藏的*诈会渐渐显出它的原形;罪恶虽然可以掩饰一时,免不了最后出乖露丑.——《李尔王》
世界上还没有一种方法,可以从一个人的脸上探察他的居心.——《麦克白》
诡计多端的坏蛋不需要捐客帮忙.——《亨利六世中篇》
*诈的人除了巫鬼以外,还能有什么朋友 ——《亨利六世上篇》
狐狸纵然没有咬出羊的血,但它生性就是羊群的敌人.——《亨利六世中篇》
……两人都像毒蛇一样,虽然吃的是芬芳花草.它们的身体内却藏着毒液.……凡是能够动手干那些比黑夜更幽暗的行为而不知惭愧的人,一定会不惜采取任何的手段,把它们竭力遮掩的.毒药和阴谋是罪恶的双手,犯罪者遮羞的武器.——《泰尔亲王配力克里斯》
蝮蛇是在光天化日之下出现的,所以步行的人必须刻刻提防.——《裘力斯凯撤》
我们应当把他当作一颗蛇蛋,与其让他孵出以后害人,不如趁他还在壳里的时候就把他杀死.——《裘力斯凯撤》
暗杀的事情无论干得怎样秘密,总会借着神奇的喉舌泄露出来.——《哈姆莱特》
要是你不是永生不死的,那么警戒你的四周吧;阴谋是会毁坏你的安全的.——《裘力斯凯撒》
那种因为有人称赞了他的言辞率直而有心矫揉造作,装出一副玩世不恭的态度来的家伙,他们用坦白的外表,包藏着极大的*谋祸心,比二十个胁肩谄笑,小心翼翼的愚蠢的谄媚者更要不怀好意.——《李尔王》
篡逆者虽然暂时得逞,可是上天是公正的,时间会给坏人坏事以报应.——《亨利六世下篇》
有钱的坏人需要没钱的坏人帮忙的时候,没钱的坏人当然可以漫天讨价.——《无事生非》
求莎翁 雅典的泰门中那段经典台词的英文原文
这是第四幕第三场Timon一上场时大段独白中的第二部分。
原文：
......
Gold? yellow, glittering, precious gold? No, gods,
I am no idle votarist: roots, you clear heavens!
Thus much of this will make black white, foul fair,
Wrong right, base noble, old young, coward valiant.
Ha, you gods! why this? what this, you gods? Why, this
Will lug your priests and servants from your sides,
Pluck stout men's pillows from below their heads:
This yellow slave
Will knit and break religions, bless the accursed,
Make the hoar leprosy adored, place thieves
And give them title, knee and approbation
With senators on the bench:
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