求喜剧经典外国独幕剧剧本与话剧商鞅经典对白与独白
其实《爱情疯人院》不错，但要是独幕剧的话，只能压缩其中的一部分了。还有，《艾滋病患者》也不错，是外国的，我们排的时候用的是小说，改完题目叫《圣井》
变法的商鞅是如何死的？
在封建社会时代，变法者或后代，皆没有好下场。商鞅，本名叫公孙鞅，也叫卫鞅，因为封地在商邑，所以也叫商鞅。
起初，积贫积弱的秦国，在商鞅的变法之下，开始变得强大起来，一跃成为战国最强国家，为后来的一统奠定了基础。
公元前338年，秦孝公死后，赢驷继位，谓秦惠文王。商鞅失去秦孝公这个最强保护伞，被秦国贵族联合诬告其谋反，只得逃亡到封地，并召集一些手下抵抗来追击的秦军，被擒杀后，再被车裂。
按理说，商鞅于秦国有大功，不该被赢驷处死才对。很费解对吧，只要往仔细一想就明白了。
一，旧贵族恨不得食其肉
商鞅的改革，是彻底性，全民性的。他从每一个秦人到士大夫，到君王。都制定了三等约束和权力。第三等法：普通秦人，必须守法。第二等信和法：士大夫贵族阶层，必须重信守法，不徇私。第三等权：君主，必须重权不徇私。如此才能天下安定。
（剧照）
变法中，想国家强大，人人参与改革，就得打破阶级限制。
于是，第一次变法时，在秦国，掀起一轮权力洗牌，把权力从一小簇旧贵族世家的手中抢过来，分配给底层秦人。废除世卿世禄制，确立军功爵制。
简单的举个例子，一个村子，世世代代都是老村长传位给他儿子，成为新村长的。并且，可以继承老村长之前得到的那些国家赏赐的封地，税收等。但是，军功爵制，就把这种规矩改了，任何普通秦人和旧贵族，必须通过军功，才能坐上村长的位子，也才能得到封地及其税收的利益。
（军功爵制表）
第二次变法时，废除了旧贵族们祖宗留下的原有封地——井田制，被改成郡县制，收归国家所有。这一招相当于固定家产充公。而贵族世家们之所以能生活无忧，人前显贵，就是靠继承先人传下的爵位和封地等家产。而商鞅正是要把他们这种优越的特权和家产都剥去，怪不得旧贵族们恨不能吃了商鞅。
商鞅的两次变法，从权力到财产，主要都是在割旧贵族的肉。于是，割出了公子虔、甘龙、杜挚为首的旧贵族派政敌。
二，功高震主
作为秦国最大的贵族——秦王，对商鞅是怎么看的呢？毫无疑问，秦孝公对商鞅是感激与无限信任的，恨不得分他半壁江山，事实也的确差不多。秦孝公把军权、政权都放给了商鞅，还把他封为商君，给了商邑作为封地。
但是，秦孝公的儿子赢驷，对商鞅的态度，却不怎么友好了。赢驷年少时，因为犯了法，按新法律是要被执行惩罚的。因为赢驷是太子，刑不加身。所以刑罚转移到了太子傅公子虔和太子老师公孙贾身上。
（大秦帝国里的赢驷）
公子虔被刑罚割去了鼻子，公孙贾脸上被刺字涂墨。这两个贵族因无罪而被施以侮辱的刑罚，恨死了商鞅。作为当事人的赢驷，自然也对商鞅耿耿于怀。
之不便者以千数。於是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾……公子虔复犯约，劓之。——《史记-商君列传》
但这不足以令赢驷杀死商鞅，真正令其起杀心的原因是商鞅功高震主了。秦孝公死之前，曾经有个叫赵良的人，劝过商鞅放下权力，隐退保身。
在史记里有大篇幅的与商鞅对话。点出了商鞅出入大批甲士随从，建造精美宫室，手握秦国大权不放。肯定活不长久的。
君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？——《史记-商君列传》
（商鞅掌军权收复河西之地）
对于赢驷来说，商鞅已经完成了他变法的使命，最好是辞官隐退。但是你商鞅还没舍得放下权力，甚至还要与他争夺权力。又因为商鞅用计生擒了魏国公子卬，击败魏军，收复了河西之地，所以商鞅在军队里的威望也高。
相权和军权一起抓，不舍得放。那不好意思，那新登基的秦王赢驷，只能拿他开刀了。
三，作为缓冲剂
虽然赢驷杀了商鞅，但是并未废除变法。说明赢驷是支持变法的，他与旧贵族，穿不到一条裤子。旧贵族想要恢复往日的利益，是想废除变法的。
因此，在秦孝公刚死不久，旧贵族甘龙杜挚一伙人，联合公子虔等，向新登基的秦惠文王赢驷，施加压力，诬告商鞅。
秦惠文王，因为忌惮商鞅功高震主。又新登基，政权一部分在商鞅手里，一部分在旧贵族以甘龙、杜挚为首的旧贵族派手里。
（旧贵族为首者）
那时候的甘龙，高居太师之职，在旧贵族派里可谓一言九鼎。当他那派人联合公子虔要求处死商鞅时，赢驷不得不考虑：如果不满足他们的要求，会不会发生秦国动荡，发生***呢？
赢驷不能赌这个可能的结果，为了暂时堵住旧贵族之口。
因此，商鞅被作为缓冲剂牺牲掉了。
甘龙与杜挚等旧贵族保守派，见于《史记-商君列传》商鞅舌战群儒那一段，甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”
后来，秦惠文王坐稳了朝堂，也就没有旧贵族什么事了。
歪眼小史工作室
文：梁生
商鞅经典语录有木有？？！！
："国之所以兴者，农战也。""善为国者，仓廪虽满，不偷于农。""国待农战而安，主待农战而尊。"《靳令》说："农有余粮，使民以粟出官爵，官爵必以其力，则农不怠。"朝廷让人民拿剩余的粮食捐取官爵，农民就会卖力耕作。《算地》说："故圣人之为国也，入令民以属农，出令民以计战。……胜敌而革不荒，富强之功，可坐而致也。“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循?”“治世不一道，便国不法古，故汤武不循礼而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”从而主张“当时而立法，因事而制礼”(《商君书·更法篇》《史记·商君列传》)。
商鞅变法变到最后把自己送上了死亡的道路，那你认为他后悔吗？
《人间正道是沧桑》里瞿恩有一句台词，“理想有两种：一种，我实现了我的理想；另一种：理想通过我而实现，纵使失去了我的生命。”
商鞅这样的人，多数都是第二种人。
英雄杀杀里商鞅的台词？
变法：让我好好考虑一下
变变变
法家：我也不亏
留下罪证
阵亡：作法自毙啊
就这样吧
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