己不由心,身又岂能由己什么意思
“己不由心，身又岂能由己”的意思是，自己和内心的真实想法不一致，所采取的行动又怎么可能和所想的一致呢？这句感慨人生的话暗示的是，人应该追随本心，让自己的言行和自己的内心保持一致。
这句话出自动漫《一人之下》，原话是：“想走的路不好走，想做人不好做，都说是身不由己，不是废话么。己不由心 身又岂能由己！”老天师这句话的份量相当的沉，也难怪是一人之下里气势最强的精句。这部有趣的动漫中，剧中的冯宝宝以及张楚岚趣事颇多，经典台词也不少。
电视动画《一人之下》改编自米二创作的同名网络漫画，动画由日本动画公司Pandanium负责制作。
中国网络版于2016年7月8日起每周五在版权网站更新国语版；7月15日起每周五更新日语版。日本电视版于2016年7月9日起每周六20：00在TOKYO MX首播，全12话。
第2期《一人之下2》于2017年10月27日起在网络更新，动画制作更换为上海绘界文化传播有限公司。
扩展资料：
剧情简介：主人公·张楚岚，某天在墓地遭遇僵尸的袭击。在万分危急的时刻，一个少女出现在了他的面前手里拿着的菜刀将敌人击倒对着放心了得楚岚说道“现在这里有些困境，你就自己面对吧”留下了有着深意的话，离开了
过了几天，在大学上学的张楚岚的面前，又出现了少女的身影。自从那个瞬间，张楚岚激荡的命运便开始向前推进了。
在配音方面，《一人之下》别出心裁地采用方言来为人物配音，其中的四川方言十分接地气。在内容上，凭借原作者对玄学的了解、精彩的故事情节，依靠在动画化前已有较为牢靠的人气基础，动画化后迅速打开局面。
总体上，该国漫作为走出国门的代表作品，其中的功夫、咒术、道家、炁等立足于传统文化的剧情，不仅迎合了全球大热的中国风，还让外国观众全方位感受到中国文化的博大精深。一方面，有业内人士认为，过多的中国元素使得国漫输出会水土不服，若不入乡随俗最后会落得孤芳自赏。
参考资料来源：搜狗百科-一人之下
电影《车票》的经典台词
车票：妈妈，我该怎么再爱你一次？ （自己压缩文字）
说起车票给我的第一感觉，应当是亲切。很奇怪的字眼——我既没有片中故事所述经历，也和幕后主创哪一个都不认识，这种亲切，只是来自于这部片子所掠过的风光。很巧，车票涉及到的几处风景绝美之处，我都去过。影片刚开始说的是大理、中甸，之后深入梅里雪山脚下，不少飞来寺的戏，而女主角寻母所经过的怒江一带，也主要是茶马古道上的丙中洛和如今滇藏线上的盐井。
有人肯定会惊奇，藏地应该主持佛教，张之亮怎么会选择了一处教堂作为故事的载体？片子里对此并没有特别说明，但滇西一带，因为上世纪二十年代起法国传教士从东南亚翻山入境，那里的各民族（包括其实是居少数的藏族）从原始宗教一下子跨入的，确实是基督教和天主教。今天，怒江两岸还随处可见教堂，怒族、僳僳族等在当地占多数的少数民族，也都笃信基督教或天主教。
车票里的教堂圣歌，自然不是编剧强加于那里的想象。如果运气好，碰上周末做礼拜，那么在怒江两岸大大小小的教堂，都会响起悠扬的圣歌，当然，是用怒族或僳僳族的语言谱成的词。当地的无伴奏合唱是如天籁一般纯洁优雅的文化遗产，随着交通迅速发展，怒江州的道路极大改善，年轻人外出打工越来越多，它已渐渐变成旅游开发的重要揽客之道。同样可担视觉奇观的还有溜索、盐井，后者竟引得身边的观众们纷纷低语，这到底是什么玩意儿？
说来有趣，车票给我最大的感动，竟不是它的核心主题母爱，而是云南如诗如画的风景。当镜头在十三座白塔处眺望天边的卡瓦格博，以及脚下的飞来寺，我忍不住回忆起在云南自由游荡的时光，看见大神那一刻，我真的是热泪盈眶。不过大概这种看法，导演不会喜欢的，他借助了云南这里的景色，却绝不愿意它变成一部让人只记得空镜头的风光片。毕竟车票不是另一部德拉姆，港岛文艺片大拿张之亮也不是人类学爱好者田壮壮。
故事片拿风光和民俗说事一定得谨慎，一不小心就陷于猎奇的窠臼。前不久看过的表坊意淫大作这儿是香格里拉，就气得我七窍生烟。当年陆川拍可可西里，广被诟病的也在于此。在我格外关心的这一点上，车票控制得比较好，起码在风光抓人的段落，不会让观众意识到有冒犯或猎奇之嫌疑，画面、音乐、故事，结合得相当诚恳诗意，既无自言自语的书呆子气，也没故作姿态的精英或城市视角。这是车票最让我满意之处。
自飞跃黄昏、笼民以来，张之亮一直保持着一种相对敦厚温和的知识分子情怀，车票也延续了这种风格，恍然间又回到飞跃黄昏时代的温暖和挥洒。锋芒不露于外，也就大大降低了犯下文化禁忌的风险，滇西的特殊文化背景，在故事中成了赏心悦目的背景，即便有所利用，也小心克制不加大肆渲染。
张之亮想必清楚，他还没有做好准备去正面表现和深入这种遥远的文化，而实际上，整个故事并不直接与文化的民族性地域性相关。同时，他最聪明的一点在于，选择了相对不为人知的基督教来作为宗教背景切入。这种选择不论对增强影片的表现力，还是对减少踏进文化或风光片陷阱的风险，都是有着极大好处的。
第一，他来自香港，新浪潮主将，中西文化熏陶，基督教比起常见的藏传佛教命题来，他更容易也更善于把握。第二，佛教的要义和本片的关键词母爱，偏离得相对较远，而基督教里不论是圣经故事本身，还是牺牲和救赎的要义，这都与故事主体——寻母记息息相关，简直到了可以相互印证的地步。所以，车票的西方宗教取向，让它脱俗，而又无涉猎奇。
做好了这种文化和风景上的铺垫，可以说，车票的云南部分至少观感上是舒适愉悦的。而有了金雅琴、午马等老演员时不时的插科打诨，车票又增添了不少幽默——这种趣味横生的细节，在多年前的飞跃黄昏中曾是吴耀汉与冯宝宝征服观众的法宝。从故事上看，车票也并无大纰漏，最后亲生母亲秘密的揭开，使得整体叙事的悬念得到了提升和加强，也补上了一个戏味十足的结尾。
然而，张之亮多年以来在港产导演里的“中上姿色”，令车票的弱点也暴露无遗——此前已提到他一以贯之的温和敦厚，也成了他不少作品，包括这部车票在内，最终没能成为一流佳作、总在中上徘徊的根源所在。故事尚可，表演尚可，综合起来整部影片本身质量也只能说“尚可”。他的绵软无力，是温厚文人气的一个致命副产品。在车票里，面对陌生文化环境，他已显露出需要借力的不自信。
笼民拍得真好，但那样的锐气，在后来的张之亮身上不复再有，到了抢钱夫妻，讽刺路线走对了，却感觉有些过于老道不肯发力。车票的剧本其实写得也算缜密，医院病婴、智障家庭是两条指向核心命题的有力支撑腿，但手法纯熟之余不见创新和锐气，母爱主题虽温馨，但导演气质和野心也温和得到谨慎小心近乎不思进取的地步——时代在变，过去了二十年，他似原地踏步。
比如病婴生死问题，是以主线外的支线开戏，但一开始即将严肃的伦理问题推给观众，实有生硬说教感，而冗长不加节制的手术室内外，差一点令人失去耐心。此后的寻母过程，节奏上调配得不错，注意了悬念的延续，间隔出现的风光和诙谐小段，削弱了影片时间流逝的痕迹，但作为一个需要最后解开重大悬念的故事，剧力又有所略欠，观众可以跟着走，但情绪上波澜就显不足。
说起来，这么些年，论社会问题剧，拍不过许鞍华，论女性题材，拍不过关锦鹏（自梳还好，慌心假期到了后半段诡异得离谱，令人有种火车脱轨的感觉），有机会尝试古装大制作，但要说视觉冲击力和人物塑造，我倒是更喜欢后生李仁港的见龙卸甲这种口味较重之作。张之亮与徐克、许鞍华、关锦鹏差不多出道，成就却拉开距离，在作品上的差距，恐怕也正是导演本身在内心世界上的缺憾。
《一人之下》435话更新“女版马仙洪”闪亮登场！开局就把不要脸逼入绝境！什么情况？
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?《一人之下》435话更新！在最新一话中“女版马仙洪”！闪亮登场！女版马仙洪这个暴脾气！一开局就开大招瞬间将不要脸逼入绝境！不要脸要死了吗？这是什么情况我们一起来看一看！
【1】“女版马仙洪”！
‖在435话中出现了上面这个被柳飞熊称之为婷婷的新人物！是不是看见她的第一眼就想到了我一个打八个的小马哥！没错，这两人很明显就是一个模子里刻出来的，不信我们对比一下看一看！
‖当然这是马仙洪整容后的样子，这就不得不问一句……曲彤是不是就是照着这个婷婷来给马仙洪整的容……
‖从上面的对话中可以看出这个婷婷火气很大啊！按理说这个婷婷与不要脸素未谋面，为何会如此愤怒！并且一直嚷嚷着:我要废了这个臭不要脸的！
‖其实这里的剧情并不复杂很容易猜测到，这个婷婷99%就叫唐文婷！唐文龙的亲妹妹！然后上一次唐文龙被不要脸在罗天大醮上秒杀，除了高层和唐文龙外唐门的年轻一辈全都会认为:张楚岚能够胜过龙哥靠的全是阴谋诡计！正面对抗就是个渣渣！
‖唐文婷也不例外，所以如今仇人见面分外眼红，她作为唐文龙的妹妹必须要给哥哥报仇雪恨，废了这个不要脸的东西……
【2】《一人之下》里的东方不败！
‖现在我们讨论一下这个女版马仙洪的能力！典型的东方不败啊！可以看出她的能力就是控线！就是不知道这是真线还是元炁之线！
‖总之她这个线不仅能够御物还有很强的攻击力！可以从上面的图片看到她不仅可以随意操控箱子就连不要脸的金光咒都给弄没了……
‖不仅可以御物！还可以控人！既然会控线，那必然会提线木偶这一招！在本话中最后两页，宝儿姐对不要脸拔刀相向！其实作者留的悬念很简单，就是想说唐文婷操纵了宝儿姐向不要脸出手！
‖然而情况真的是这样吗？我看未必！因为宝儿姐万法不侵！马仙洪的法器！王也的乱金柝！王二狗的流彩虹！曲彤的双全手！全都对宝儿姐无效！几根破线想干嘛？我拿小刀刀割了你！
‖所以最后一页不是宝儿姐要杀了不要脸，而是宝儿姐要救他！危机就在不要脸身后！
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