《妖猫传》的结局你看懂了吗？
这部电影上映好久了，也一直没有去看，前两天无聊就去看了下，发现这部电影还是不错的，无论从布局，剧情，场景，演员表现都还不错。但是看完后，这电影讲的是啥？有多少人看懂了，当然我也未必看懂了，只能说是自己的看法吧。
《妖猫传》明面上展示的是陈凯歌对盛唐的眷恋，故事明线讲的是唐德宗在位的最后一年（公元805年），宫内突现猫妖作乱，德宗驾崩，顺宗重病，金吾卫陈云樵家中怪事频发，白乐天（也就是白居易）和日本来的和尚空海联手查明真相。
但，暗线之深，阴谋之复杂，暗喻之多，细节之怪，还听小编道来。
电影的结局，丹翁、白居易、空海、猫妖共聚已经破败的花萼相辉楼。就在猫妖白龙准备杀丹翁——也就是当年的丹龙——为杨玉环报仇时，丹龙打出了自己的底牌——杨玉环和白龙的尸首。并且，白龙的尸首保存完好，30年了不腐不烂。
30年前，当丹龙告诉白龙，杨贵妃再也不会醒过来，白龙觉得自己一无所有时，丹龙告诉白龙，你还有我；30年后，当白龙看到自己的尸首时，丹龙再次告诉白龙，这些年来我一直陪伴在你身边。
猫妖白龙似乎放弃杀丹龙，回身想跳上杨玉环躺着的石台时，却怎么也跳不上去，摔了两下后，死了。我当时还在想尸体去哪了，猫妖白龙怎么会死那，嗯没错，死的就是这么突然——这是疑点之一。
要知道，这可不是普通的猫，而是白龙附身的妖猫啊，连皇宫禁闱高墙之上都跳得的，还跳不上只是膝高的石台？还摔两下就死了？
而接下来，更诡异的疑点之二来了。当黑猫被抱上石台，放在杨玉环身边的时候，切全景，石台上只有杨玉环和黑猫两具尸体，白龙的尸体不见了！你以为，白龙的尸体变成白鹤飞走了吗？那是一具灵魂已经离开了30年的尸体。白龙的灵魂附在黑猫上，当白龙死去，灵魂化为飞天的白鹤，这个过程对白龙的尸体是没有影响的。
唯一的解释就是——石台上本就没有白龙的尸体——那是幻术！
曾经的丹龙就是今天的青龙寺住持惠果大师，他爸是30年前的幻术大师黄鹤，自己当然深得老爹真传。惠果大师的幻术之高，日本高僧空海都被他骗过。在电影的设定中，青龙寺是有皇室支持的大唐佛学最高学府，西天有大乘佛法，青龙寺有无上密，连日本和尚空海都渴望走进青龙寺学习无上密。所以，既有皇室做后台，自己的实力又比日本高僧强，惠果大师为什么不去救被施了邪术七天七夜无眠的唐德宗，和即位后就大病的唐顺宗，反而扮成丹翁，每天去集市上卖西瓜呢？
当一个位高权重，身负重任的人，在外界环境危急的时候，反而乔装成一个身份低下的人，这一定是有原因的！所以，让我们先来梳理丹翁都做了些什么。
丹翁第一次出现的时候，唐德宗已经驾崩。他用西瓜幻术，吸引了空海和白居易的注意力，并证明了自己的幻术水平比空海高。这直接导致在空海在经历几次幻术现场而查案无头绪的时候，想到来找丹翁，又从丹翁的暗示里悟出，要查明真相，还得从黑猫身上查。
所以，虽然看起来，是白居易和空海自发在查皇帝驾崩之谜，但却是丹翁把两人的查找方向引向了黑猫！而这，也是丹翁的真实目的——借白居易和空海之手，查出黑猫到底是什么来头。
为什么丹翁要查黑猫，却又不能自己出手呢？
秦怡老师饰演的老宫女告诉了我们原因。黑猫在报复和杨玉环之死有关的人，即使只是一个无辜的接受命令绣了白绫的宫女，即使黑猫知道杨玉环根本不是死在白绫之下，老宫女都非死不可。可见黑猫的怨气有多深！而在青楼，黑猫以一己之力横扫一屋子卫兵，还能自由进出戒备森严的皇宫。丹翁不确定黑猫的实力，自然不确定过早地暴露自己，能有什么好处。因为他是杨玉环之死的重要帮凶。
在白龙和丹龙救出杨玉环后，丹龙告诉白龙，尸解大法是假的，自己的老爹黄鹤和李隆基关在小黑屋里密谋了很久，有什么方法能让杨玉环甘心赴死而又不会怨恨李隆基。李隆基为了平息兵谏，是真要杨玉环死。而让杨玉环相信尸解大法的关键步骤，就是丹龙配合的一出真人试验。黄鹤在自己的亲儿子丹龙身上行尸解大法，后让儿子复活，没有一点儿后遗症。
但是这样就有了一个疑问，既然李隆基真要让杨玉环死，也事后派人处死包括黄鹤、丹龙、白龙在内的知情人，那杨玉环被关入石棺后也活不了，又何必多此一举在酒里给杨玉环下蛊呢？黄鹤听李隆基的命令，高力士只是个狗腿子，阿部和白龙都深爱杨玉环。去掉不可能的，剩下的即使再不可能，也是真相。
没错，酒里的蛊是丹龙下的！
猫妖白龙曾在酒里给陈云樵下蛊，被舞女玉莲（张天爱饰）误饮。从皮肤表象和治疗方法上，我们可以知道，杨玉环中的蛊，和玉莲中的是同一种。丹龙和白龙是同门，白龙会的蛊，丹龙也会。可丹龙为什么想要杨玉环死，还必须死得那么恐怖呢？
让我们回到白鹤少年和杨玉环的初相逢——花萼相辉楼的极乐之宴。
观众们的注意力容易聚焦在，极乐之宴上，杨玉环问丹龙和白龙，你们就是白鹤少年吗？在性格开朗的丹龙富二代式的自我介绍和把白龙介绍成“我爹捡来的”后，杨玉环用自己曾经寄宿在叔父家的亲身经历，表达对白龙的安慰和理解。也正是如此，白龙爱上了这个关心自己的美女。
可是，我们不能忽略一个细节——丹龙先白龙一步捡到了杨玉环的簪子，白龙要丹龙还给贵妃，丹龙不肯。最后，杨玉环把簪子送给了丹龙。
《妖猫传》里，有两首诗是关键，其一是李白的《清平调》，是高力士诓骗李白写给杨玉环的。其二是白居易为李隆基和杨玉环写的《长恨歌》。陈凯歌的电影，讲究中国古典文化的复兴，我们必须来看看《长恨歌》的原文，其中有一句“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。”讲的正是马嵬坡兵谏，杨玉环死后，头上的饰品撒落地上，无人收拾。所以，丹龙捡到杨玉环的簪子并获得这支簪子的细节，是有含义的。丹龙，是那个会为杨玉环收拾花钿的人——丹龙，也深爱着杨玉环。
有些人或许觉得，丹龙和白龙之间有基情，丹龙不肯归还杨玉环的簪子，其实是因白龙仰慕贵妃而吃醋。但是，我们必须注意，丹龙捡到簪子的时候，白鹤少年和杨玉环未曾见面，即使杨贵妃貌美之名远播，也不至于让和白龙从小一起长大的丹龙产生吃醋心理。而且，在情节的设计上，是丹龙先一步看到簪子，捡起了簪子，而没有设定成白龙先一步看到簪子，捡起了簪子，却被丹龙抢去。在故事表达里，行动的不同处理方法，都是有不同的道理的。
不服？再来看一个细节。当杨玉环问二人“你们就是白鹤少年吗”时，丹龙抢先向杨玉环介绍，白龙是被自己老爸捡来的，连“白龙”这个名字都是自己老爸给的。当时的丹龙，衣着华美，嘴角洋溢着自信的微笑，露出了迷倒万千少女的八颗牙齿。在丹龙的心里，自己和白龙的关系间，自己是高贵的，居高临下的，掌握发言权的。之后，性情和音容都比丹龙要显得沉稳而略带忧郁的白龙向自己心中的女神纠正，我不是捡来的野孩子，我是被老爸卖给师父的。虽然他们被称为白鹤少年，但两个人因为身份的差异，性情是不同的。就像《追风筝的人》里，两个主人公，一个是富家少爷，一个是仆人，虽然他们的感情就像兄弟一样，但少爷就是少爷，仆人就是仆人，当少爷不开心了，轻而易举就能把仆人父子赶走。
所以，自我感觉良好的丹龙不能接受，杨贵妃竟然更喜欢自己家买来实质为仆从的白龙。这个世界上有一种人，自己得不到的，也不会让别人得到；有一种可怜又可恨的情愫，叫“因爱生恨”。
爱情是《妖猫传》的明线，兄弟之情才是《妖猫传》的暗线。极乐之宴的发生地，叫“花萼相辉楼”。这座楼，被称为“天下第一名楼”，虽然坐落于唐玄宗和杨贵妃长期居住的兴庆宫内，但花萼相辉楼却是李隆基为了他的兄弟们建造的，象征的也是兄弟之情。
李隆基不是嫡长子，按礼制，他并没有资格继承王位。但是拥李旦二即帝位、发动***处死太平公主，都是李隆基的功劳。李旦想立李隆基为太子，却不合旧礼，想立嫡长子李宪，又心有犹豫。毕竟当年太宗皇帝和太子建成的前车之鉴摆着呢。李宪还是比李建成聪明，果断请辞，且数次劝立而拒。这么一来，李旦就踏实了，安安稳稳立了李隆基为太子，还禅位给李隆基。李隆基因为哥哥明礼识义的让位之举，深受感动，继位以后，在兴庆宫里专门为他们弟兄修建了花萼相辉楼，经常兄弟们一起吃饭喝酒下棋，还同床共寝。和杨玉环一起住在兴庆宫里，那是后话。
“ 萼”，是花托，是花朵最外面的绿色小片。“花萼相辉”之意，指的是兄弟之间的情谊，就如花与萼，和谐共存，交相辉映。但是，花毕竟是花，萼终究是萼。花才是主角，萼只是陪衬。电影中着重交代了“花萼相辉楼”，其实暗喻的是丹龙和白龙之间的关系，丹龙是花，白龙是萼。
好了，至此，我们也就不难知道真相。丹龙和白龙都深爱着杨玉环，但是因为相似的人生经历，杨玉环更喜欢的是白龙。丹龙对白龙，既有居高临下的主宰心理，又有嫉妒心理。马嵬坡兵谏之时，李隆基和黄鹤密谋出以“尸解大法”骗杨玉环安心赴死，并让丹龙做帮凶。丹龙知道尸解大法只是封住活人两日的气息，杨玉环在两日后会自行醒来，他也想让杨玉环死，并且知道白龙一定会去救杨玉环，为确保白龙和杨玉环不能双宿双栖，他偷偷在李隆基给杨玉环喝的酒里下蛊。下这种蛊而不是一般的毒药，有两大好处。第一，救出杨玉环的白龙，看到尸首溃烂，杨玉环美貌被毁，会非常伤心，可以有效打击白龙的心理。第二，白龙知道治疗方法，他如果找不到其他生肉，就只能用自己做引子吸出蛊虫。事实的发展也正如丹龙所希望的，白龙为治杨玉环的蛊毒而“死”。但丹龙没想到的是，白龙的灵魂附身于黑猫。
离白龙而去的丹龙，没有回来为白龙收尸，而是忙着用一个全新的身份——从玄派改为佛派，更名惠果——一步步做到了青龙寺的住持。
当30年后，唐德宗中邪术七天七夜不眠之时，惠果大师当然不会在敌情不明的情况下冒险去救德宗，因为30年前是李隆基为灭口，杀了他的父亲黄鹤，连他自己也险些丧命。他不能找李隆基报仇，让李隆基的后人中邪术而死也不错。 而猫妖接下来的行动，让他预感到这可能是跟自己有关的一场报复。所以，他化身卖瓜丹翁，于市井之中查探情况。丹龙是知道30年前，他和白龙救出杨玉环之时带出了黑猫的。所以，丹翁暗示空海，把调查方向引向黑猫。
当空海和白居易帮丹龙把黑猫的身份查清后，丹龙化被动为主动，偷走了杨玉环的尸首，先让黑猫白龙发飙丧失理智，接着一封邀请函请空海和白居易到花萼相辉楼当观众，用幻术演了一出好戏，害死了黑猫白龙，解除了自己的危机。
丹龙曾说过，自己要去寻找“不再痛苦的秘密”。这是一个双关伏笔。首先，丹龙到了最后也还是有秘密的；其次，达到“不再痛苦”的方式，便是威胁他的人不存在于世。就像李隆基需要用一场“尸解大法”来欺骗自己，丹龙也需要用一场“30年来我把白龙的尸首保存完好”的幻术来欺骗自己。 白鹤少年表象的默契与相随，正如安史之乱前夕的盛唐繁荣，都是分崩离析之前危楼上的美好。
陈凯歌执导的电演《妖猫传》，成了2017圣诞重头戏，您看了有哪些心得？
歌哥的新“猫”，卓尔不俗，是倾情大作，荡秋千思“晃”，大集合见“1”……由于“霸王别姬”是揭示人性的现实重头大戏，到了“惊世”程度，难免锋芒毕露，于是，退而求次，给世人“奇幻”，感受大唐盛世的视觉盛宴。只是台词不过瘾，比如:妖猫用眼无语，就让白说:此时无声胜无声……总而言之，皇天不负有心人。
妖猫传想表达什么？
《妖猫传》向我们传达了生活的真谛
云想衣裳花容，春风拂槛露华。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”
幻术的诱惑
《妖猫传》里面的每个人都面临着幻术，李隆基的幻术：里面有一句台词，说的是玄宗是最大的幻术师。其实李隆基的幻术体现在他的内心，他是一个天赋异禀的演员，身为一国之君，他胸怀万丈，恩允八方来朝，开明的治国态度，对于阿布公然对贵妃示好，他不但不怒，反而借此机会好好地向贵妃表达的自己的非你莫属的爱意。但是在面对马嵬驿兵变的生死关头，他合力唐朝第一幻术师演了一出大戏，让贵妃带着满足的爱意死去。因此，李隆基的幻术就是幻化出他对于贵妃的爱。
真善美的空海和白居易以及白鹤少年都是心中无上密的追求者。
无上密的真谛
而空海，其实并不是空海，而是顶替他的师父来到大唐为皇上驱邪，但是他也不是来驱邪，而是想要饥借驱邪之名来拜师学得“无上密”。因此，空海也是为了最终的目的使用了幻术。
风流倜傥才高八斗的白居易，他憧憬着贵妃和玄宗的爱情故事，在无数个夜晚躺在床上翻来覆去构思着这个，美好的爱情故事，洋洋洒洒写下长恨歌，到头来发现真相并不如他所憧憬和了解的。
这就是当白居易和空海遇上卖瓜的瓜翁用幻术将鱼头变成了西瓜，白居易轻易相信，空海识破，但是空海还是被骗。因为虽然空海修行和对于幻术的见识略高于白居易，但是他们的内心依然是充满真诚与信任的。
借助幻术，表达人性的丑陋面。
猫妖的幻术则是通过附身来行凶，丽香由于嫉妒，中了猫妖的幻术，欲喂陈云樵毒酒，春琴因为命运多舛，中了猫妖的幻术，被猫妖用于屋脊上行走，表达冤屈。云樵因为心生怨恨，中了猫妖幻术，欲勒死春琴。
这些虽然是猫妖的行为，但是的的确确是当事人自己的情感表达。因此形式上是幻术，但是感情都是其中的真相，借此表达了人性的丑陋的一面。
《妖猫传》里 的爱情
最后是痴情者白龙，一生中先是遭遇被生父卖给师父却一直蒙在鼓里，在马嵬驿遭遇欺骗，以为自己心爱的贵妃真的能活下来，一直到结束自己快要死亡才承认，说“我已经不在那个身体里很久了。”空海说：“杨玉环不在那个身体里也很久了。”这时顿时顿悟，其实贵妃那具不朽的躯体早已不是贵妃。他对于贵妃的冤屈的执念也终于放下，情感也因此得到宽慰。
这整个都在告诉我们，世界上的真相是被众多的幻术蒙蔽着的。我们这样追求自己的无上密的时候，不仅要接受这样一个不完美的社会，更是要主动拥抱谎言，才能找到真正心中的无上密，也就是快乐的真谛。
圆满的结局来自于对于生活的热爱
结局是美好的，白居易洋洋洒洒的《长恨歌》中的爱情故事是存在的，那就是白龙和贵妃，这就是白居易的无上密；白龙意识到贵妃不在那个躯体，要和贵妃永远在一起，首先要放下仇恨，他也找到自己的无上密；而丹龙成功的获得了白龙的原谅，这也是他找到的无上密；
一个完美的结局让我们更加有勇气去接受人间的各种幻术，去拥抱人间的不完美，只有这样才能到达自己的无上密。
妖猫传如果票房扑街，会不会导致中国再也不会出现好电影呢？
少有一部电影，像《妖猫传》一样呈现两极分化的评论。
优点不必多说，导演陈凯歌花费6年时间搭建的长安城，庞大瑰丽，一幅令人目眩神迷的盛唐之景跃然眼前。
▲《妖猫传》片段
观众诟病之处主要在于内容，剧情空洞，后半段利用旁白推动故事发展。
虽然能看到导演追求艺术的赤子之心，但是，没有完整的故事作为支撑，再厚重的艺术都显得华而不实。
《妖猫传》目前的豆瓣评分6.9，勉强算及格，但是很多观众已经表示欣慰。
因为相比陈导不着调的《无极》和《道士下山》，《妖猫传》虽然无法复制《霸王别姬》的辉煌，但终归还算是画面美感能值回票价的奇幻电影。
▲《无极》评分4.9，和《小时代2：青木时代》评分相同
陈凯歌1993年执导的《霸王别姬》有多经典就不在此赘述了，懂得人自然懂。
它是最好的陈凯歌、最好的芦苇、最好的张国荣的结合。
我们需要经典影片来回望历史、认识“人”这个复杂的躯体和灵魂、感知人类情感，同时，也需要经典影片助力当代电影的发展。
于是便有了这么一部纪录片，它回顾了民国到当代的经典电影，每一部电影都是华语电影史的入门必修课，该纪录片被视为华语电影史性别研究的重要影像资料。
除此之外，它几乎把当代两岸三地电影圈内的重量级人物问了个遍：
张彻、陈凯歌、张国荣、焦雄屏、侯孝贤、李安、李小龙、狄龙、蔡明亮、徐克、吴宇森、杨德昌......
它问导演陈凯歌是不是恐同，
问张国荣如何评价女扮男装的林青霞，
问徐克为什么把梁祝改成彻头彻尾的异性恋故事，
问李安如何看待中国孝道
......
这部纪录片就是《男生女相：华语电影之性别》，豆瓣评分8.7。
1996年，为纪念电影诞生一百周年，香港著名导演关锦鹏受英国电影协会的邀请拍摄的纪录电影。
关锦鹏在片中借助与其他影人的对话，回顾了中国电影的发展简史，同时也完成了电影人与自我、与历史的对话。
难能可贵的是，关锦鹏用一种别样的角度，对中国电影史中的性别问题展开了一次细致的探讨。
虽然讨论多为尖锐、晦涩的边缘问题，但时至今日，这些议题仍旧是社会中不断被关注的热点。
《男生女相：华语电影之性别》共分为五个篇章。
1
父亲的缺席
导演关锦鹏自述了自己的身世，父亲的离世使得身为家中长子的他过早承担起家庭的责任。
▲ 香港导演 关锦鹏
这样的经历呈现在电影中就变成了对于缺失的有关父亲记忆的追寻，在关锦鹏的电影《阮玲玉》、《红玫瑰白玫瑰》中都能看到男人澡堂这个意象。
在他看来，赤裸裸的不设防的澡堂能够让他想起父亲的味道。
2
阴柔与阳刚之容貌与肉身
这一部分在纪录片中占了很大的比重。
从关锦鹏早期以女性为主的电影，说到香港电影导演张彻、李小龙、吴宇森在电影中刻画的阳刚男性世界，再回顾了中国三十年代的男性情谊电影，最后讨论了陈凯歌《霸王别姬》中的男性和女性形象。
20世纪70年代李小龙旋风吹起来之后，香港银幕上的男性多为阳刚的英雄形象，特别是张彻力推的王羽、狄龙等主演的刀剑武侠片中的男主角。
▲香港武侠电影第一位红星 王羽
▲ 狄龙 年轻时期
正如张彻所说：
中国传统的男性理想就是三国时期的桃园三结义和男人之间惺惺相惜的道义之情；
为了表现男性阳刚之气和道义之情，男主角多为轮廓硬朗、剑眉星目的面孔。
而到了第五代导演陈凯歌手中，男性形象不再单一。
他们可以是张国荣饰演的拥有阴柔俊美之貌和纤细敏锐之情的程蝶衣。同时，男性之间的关系也不只是友谊这么简单，而变成了同性之爱。
3
父亲的无处不在
第三章通过探讨李安的《喜宴》、侯孝贤的《童年往事》、杨德昌的《牯岭街少年杀人事件》，分析了隐藏在电影中的父权意识和男性主张。
从错落的访谈感言和影像片段中，我们得以看到男尊女卑、父亲的权威和距离感所形成的垂直父权关系对家庭和个人的支配影响。
▲ 导演 李安
4
寻找父亲，发现哥哥
第四章是“寻找父亲，发现哥哥”，关锦鹏坦然地讨论了中国电影中出现的同性恋倾向和边缘人物的生存状态。
▲ 蔡明亮电影《爱情万岁》海报
5
阴柔与阳刚之易装与变性
这一部分关锦鹏集中火力谈了中国电影的性别倒错问题，《梁祝》的反串，徐克在《刀马旦》、《东方不败》中努力将林青霞、李嘉欣等靓女改为靓男，皆是演员表演的性别本质的流动和变化。
▲ 永远的东方不败 林青霞
原本以为《男生女相：华语电影之性别》是长篇累牍、学术论述的中国电影史，没想到被关锦鹏用一种“聊天式”采访解决了。
多位导演对自己和同行作品的个人化解读，虽然从回忆、感情和私己态度出发展开讨论，但是却辐射出了中国传统家庭、社会、文化等复杂因素的勾连，引发了人们对于男女性别和个人身份的思考。
影像的意义理当如此，不论是经典电影还是好纪录片，都能让我们见世界、见个人。
作为影迷，我们希望每一个电影人不以曾经的辉煌成绩束缚自己，我们喜闻乐见每个电影人的进步，但期待他们永不止步。
否则等一部好作品，真的很是心焦啊！
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