《天龙八部》中，有些人明摆着比乔峰武功高，为什么要拍得不如乔峰？
与小说中的设定相比，武功比萧峰高或者能和他打成平手，却在剧版中被弱化的角色，其实是不多的，毕竟在小说里，能稳胜萧峰的也不多。以TVB97版电视剧《天龙八部》来说，应当就只有玄慈和鸠摩智两个人。这两个人物在小说中，武功实力都与乔峰不相上下，但在这版电视剧中却没有一个能是乔峰的对手。（注：本文观点，单论97版电视剧）
先看玄慈，小说中有一段写乔峰上少林，结果被误认为是杀死玄苦大师的凶手，之后在救阿朱假扮的虚清想逃出玄慈等人的重围时，竟被玄慈一掌的掌力从梁上给震摔了下来，而玄慈的这一掌却还不是对准他，而是拍向阿朱的。
乔峰一愕，立即醒觉，那老僧的掌力不是击向他背心，却是对准了虚清（阿朱）的后心……乔峰回镜挡架之时，已提着虚清跃向屋顶，只觉他身子甚轻，和他魁梧的身材殊不相称，但那破锣似的声音一响，自己竟在屋檐上立足不稳，膝间一软，又摔了下来。他自行走江湖以来，从来没遇到过如此厉害的对手，不由得一惊……新修版《天龙八部?第十八章》
玄慈给乔峰当时的感觉，就是他从未遇过如此厉害的对手。乔峰的成名是一路打出来的，小说中更说过在他打败的高手，其中不乏是武功招数或者内功都在他之上的，但此时的乔峰却觉得玄慈是他行走江湖以来，从未遇过的对手。而且玄慈早在四十岁时，就练成百多年来未曾有人练成的“大金刚掌”，足见玄慈还是百年一遇的天才，此时年过六十的他，功力有多高，也可见一斑。在羽菱君个人看来，单对单乔峰不可能稳胜玄慈，这点在乔峰上天台山找智光前，与化名为迟老先生的玄慈等人对掌时，也是能看出的。
不过有这样功力的玄慈，在97版剧版中，他的实力却明显被削弱了不少，这点通过剧中他与游坦之的一战便能看到。小说中他与游坦之对了一掌，只是被震断了他的腰间束带，并没有出现在剧中被游坦之打到吐血的情节。游坦之当时的内功有多强劲，萧峰与之交手时都感到寒气逼人。
而在剧中，重伤玄慈的游坦之却被萧峰几个回合之后轻易打败，而且还是在萧峰以一敌三，对阵他和丁春秋还有慕容复三人联手的情况下，这就将玄慈与萧峰的实力拉的太远了，根本就是至少相差两个档次的。其实小说里，萧峰对阵三人实际上只过了三招，逼退三人，然后就中断了，再之后便是三兄弟各自对阵，而萧峰打败游坦之，也是因为游坦之的外功太过二流了，按原著的设定，他跟玄慈继续打下去，他也会败在玄慈的手下。
剧版中弱化玄慈的实力，最主要还是为了突出乔峰大仁大义的英雄形象。因为剧中玄慈一刚败北，游坦之出杀招想了结了他时，音响响起，喊着“谁说星宿派的武功更胜丐帮降龙十八掌”的乔峰出手，抢在玄慈面前，接了游坦之的进攻。表面上是为了给“降龙十八掌”正名，但实际上等于是救了玄慈一命。
要知道，在剧中的少林在此之前一直认为乔峰是杀害玄苦大师和乔氏夫妇等人的凶手，而丐帮更是将他污蔑为是杀害马大元的真凶，逼他辞去帮主之位。但备受冤枉的乔峰却以德报怨，不但救了玄慈，更为丐帮武功正名，他那大仁大义的英雄形象可谓跃然于荧幕之上。
再看明王鸠摩智。读者向来对《天龙八部》中，武功实力排名，一直有“天龙四绝”的说法，鸠摩智就是其中一绝，与萧峰并列，可见鸠摩智的实力绝对是与萧峰相当的。但在97剧版中，鸠摩智与乔峰的三次交手，都明显不敌于他。
第一次是在聚贤庄（不是乔峰对阵中原群雄的那一战），打败慕容复，说出“南慕容浪得虚名，而北乔峰却避而不战”的鸠摩智，结果与及时赶到的乔峰对了一掌，虽然装着模样的说出那句经典台词“世上能跟贫僧打成平手的没有几人”，来强调自己的能耐，但却在走后，一到无人的小巷中便大口的吐血，明显是被乔峰的掌力震出了内伤。这在小说中根本就是没有的事情。
第二次是在西夏，鸠摩智跟吐蕃王子拦路进西夏王宫招亲的青年才俊，大势欺负他人，在对木婉清屡下毒手时，结果遇到了陪段誉应聘驸马，一路同行的乔峰，乔峰及时出手救下木婉清，又与他对了一掌，震的鸠摩智左掌麻痹。因畏惧乔峰，只能跟吐蕃王子说还有更重要的事要办，灰溜溜的走了，连吐蕃王子都一脸懵逼。最后一次是在几天之后，鸠摩智看到三大恶人出手救跳崖的王语嫣，他心生恶意狠下毒手，结果还是被乔峰撞到，出手制止。不过这一战他不敌乔峰，还有借口可言，是因为他强练《易筋经》，以致经脉错乱，濒临走火入魔，在与乔峰交手时突然发作。
电视里弱化鸠摩智的实力，跟玄慈一样，都是为了体现乔峰的英雄气概，突出他的武功高强。乔峰的结局是悲壮牺牲，这是一个不能改变的情节。在小说中，为了突出乔峰的悲剧色彩，尚能用文字加以渲染，但电视剧中不同。
为了能让与乔峰的结局产生强烈的对比，97版电视剧，提前了乔峰的出场时间，从一开始就不断的在铺垫，在塑造和突出乔峰仁义的英雄形象，而围绕他的一些列人和事，都是为了这个主题而服务。只有乔峰的优点越大，那与他最后结局的反差也会越大，带给观众的冲击才会越加深刻。这是因为这样的反差，会让观众从内心处去为乔峰的遭遇和悲壮的结局感到惋惜，也会为乔峰这个人物鸣不平，更会被乔峰大仁大义的英雄气概所感染。这样的冲击力，从艺术效果来说，则刚好就是影视创作者所希望看到的反应。
如此一来，通过这版电视剧，也是复原甚至是升华了小说的主题，算是为翻拍作品交出了一张完美的答卷。从这点说，TVB97版《天龙八部》编剧的功力，确实非同一般，这也是让这部作品成为经典的一个前提。
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我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
《天龙八部》阿紫有一句台词：我就是让她猪八戒照镜子，但《西游记》是明朝的作品，猪八戒的由来是什么朝代？
猪八戒，按西游记的说法，是比较倒霉的。
西游记上猪八戒原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。后因喝醉酒调戏霓裳仙子（不是嫦娥）并大声喧哗惹来纠察灵官，而后又一嘴拱倒斗牛宫并偷吃了灵芝仙草被玉皇大帝责令两千余锤后贬下凡间。到人间投胎，却错投猪胎，所以一幅肥猪模样。
但其实猪八戒一幅猪样，是有着宗教原因的。
佛教中摩利支天又名为光明佛母，是观世音菩萨的化身。称光明佛母是因为梵文摩利支就是光线的意思，象征太阳，所以她掌管天上的星宿，能够消灾、除障、增福、满愿，同时具备隐形自在的大神通，能无声无息拯救众生。因为隐形的能力，日本忍者非常崇拜摩利支天，而战国时代许多武士也视她为保护神。
摩利支天另外一个身份是印度教神灵，在这里他叫摩利支，性别男，是梵天的儿子，出自于其灵魂。梵天十子，摩利支最年长。还有些印度教神话把他列入七仙人之内，代表大熊星座北斗七星中的一颗。
摩利支天在道教地位也很高，基本上属于元首级别。她被尊称为斗姆元君，大儿子是“勾陈大帝”，二儿子是“紫微大帝”，其余七个儿子就是“北斗七星”。《封神演义》中的斗姆被称之为“金灵圣母”，属于助纣为虐的***。她道行高深，一人就能对抗慈航、文殊、普贤三位大士，最后也打了个平手。由于燃灯道人很不光彩地使用暗器定海神珠偷袭她，这才要了圣母的老命。
下面重点来了。
斗姆元君，有一位大名鼎鼎，威震五洲的手下，天蓬元帅 。
天蓬元帅，正是二师兄猪八戒还在天上威风时的官方职称，玉皇大帝手下，掌管天河。
其实，“天蓬”原是星宿神的名称。《道法会元》卷一七二说：“北斗九宸…天蓬、天任、天衡、天辅…”是以天蓬为北斗九星辰之首的。
摩利支天乘坐的是由七头猪拉动的车。而这七头猪就代表了北斗七星，正中这位气势汹汹，青面獠牙的就是天蓬。
所以猪八戒的猪头形象来自佛教摩利支天座驾，而他的出身则来自道教天蓬。
在元代及之前，猪八戒原来传说是佛教这御车之猪转世，到了明代，藏传佛教在中原衰退了，同时，道教重新兴起，因此，猪八戒的佛教地位就让给了道教地位，变成了天蓬元帅。
所以要感谢吴承恩先生，因为他让猪八戒一路西行，从道教徒变回了佛教徒
《天龙八部》哪一部最经典？《天龙八部19版》会超越前作嘛？
胡军版吧，虽然也有很多缺点。
【关于港版】
港版我看过两种，一版是黄日华演虚竹，汤镇业演段誉的；一版是黄日华演乔峰的，题主放的剧照就是这版。
两版相较，私以为当时还略显稚嫩的黄日华虚竹更适合演虚竹。相对来说，前一版乔峰（好像叫梁家仁吧）矮壮显老的外形和气场都要比清瘦显嫩黄乔峰更适合演乔峰。另外，那版的神仙姐姐是陈玉莲演的，段王爷是谢贤演的，那版的选角和演员整体的颜值演技，我不知道能不能说比黄日华乔峰版好，反正不比它差就是了～
PS：黄日华乔峰版也是谜一样的存在——好像拥趸无数，都说它最好。这情况与83射雕相似——不过射雕我稍微能理解一点儿，因为08年暑假第一次看这版之后深度迷恋杨康中了苗侨伟的毒，直到2010年之后被苗接的各种烂剧梗得看不下去吐够了才停下那种极度中二的痴迷。但天龙八部里并没有这样的人物能让我忍受现在看来非常粗制滥造的布景＋看不下去需要快进的部分剧情，所以我并不能理解它的拥趸。所以说，喜欢是主观的嘛，关键在共鸣╮(╯_╰)╭萝卜青菜各有所爱吧。
从视觉效果和我自己的审美偏好来说，我觉得胡军更合适萧峰这个角色，长得活脱脱一个土匪头子，不像汉人，符合剧情需要；而且他高大啊——身高1.68m的阿朱依偎在他怀里都显得小鸟依人，放在人群里也显得很高大，群演很多的外景如聚贤庄，如少林寺前救阿紫以一敌三那场外景，一群人中他仍然高大。相形之下，1.78m的黄日华虽然不矮但在人群里并不突出，
【０３版】
张纪中挂名的金庸剧，缺点很明显（主要体现在故事详略表现和节奏快慢的把握），优点也很明显（画风美＋大气）。
03《天龙八部》（其实张纪中只是制片）恰好是相对缺点相对不那么突出，优点盖过缺点的一部（我并没有看过张纪中挂名的所有武侠剧，这句话主要是相对李亚鹏版的《笑傲江湖》和《射雕英雄传》说的。似乎也是张纪中金庸武侠系列里最好的一部。
真山真水特效好，人美景美画风美，显而易见。
服饰美。
虽然男人各式披发造型让我觉得很怪异（剧中涉及胡汉之分，束发是汉族男子外观特征——所以我觉得丐帮的几位要么就把头发梳好了，要么就邋遢一点儿干脆不梳，别不伦不类的好不好，其他的江湖人士也是，汉族总得有汉族的样子吧）造型追求个性得有点儿杀马特，但还没有夸张到完全不能接受的程度，电视剧不用太较真。女演员的戏服也是最好看的，没有之一，样式在武侠剧里也是最像古人装束的。
颜值和演技。
演员整体颜值几乎是最高的，没有之一。
主要体现在女演员的颜值上，无论是少女这一代（木婉清、王语嫣、阿碧等），还是阿姨辈（段正淳的情妇们），甚至奶奶辈（童姥、李秋水等）都美得不要不要的。我印象最深的是木婉清双目的特写——真的很美，最重要是融在了剧情里（段誉心动了，重要的感情铺垫），和人设结合得非常好（木婉清这个名字出自《诗经》清扬婉兮_百度百科，这首诗是讲邂逅姑娘惊叹姑娘的美打动人心，互相喜欢）。在合格的电视剧里，“很美”不是靠剧中人极力奉承角色的台词强行“好看”，而是观剧者油然而生的自然感受。
整体来说，演员和剧情需要还是比较契合的。演员的选择大体上也最接近原著要求，不见得十全十美，大体上某一方面（剧情需要的那个方面）都表现出来了。
先说三大主角，萧峰，除了前面提到的外形表现之外，有几个小细节我觉得03的处理是优于黄日华版的，其中一个是聚贤庄喝绝交酒那里：首恶段延庆的弟子也要和萧峰对饮，胡军的萧峰轻描淡写的泼了他一脸酒，从对方被泼到的反应来看似乎被酒泼中也是会受伤的——酒中带有强劲的内力，萧峰的轻蔑之情也是溢于言表。同一场景，黄日华的萧峰是有怒气的用了一个很大的肢体动作表现的——比较夸张的用脚踢翻对方的酒碗，题主贴的图也能看出来萧峰的动作比较大比较夸张——这基本上也是黄萧峰的常态。相对来说，胡军的表演更为自然，气场更强。私以为发型这个细节如果能得到更多的重视，作为体貌特征的一种也可以成为反映人物心理变化的道具——胡汉之别一目了然，萧峰认定自己是汉人的时候束发，精神痛苦、身份认同被动摇披发，认同了契丹人身份的时候配以游猎民族日常造型或经典造型。
高虎的虚竹也够呆，唯一的缺点就是不够丑。段公子的“痴”——迷恋女神的傻里傻气也是到位的。
再说本剧的诸多配角中的亮点（其实很多，拣几个我印象深并且重要的人物说）。慕容复真的很棒，虽然不够帅（我要强调俢庆的颜值已经可以了，只是和理想中的慕容公子还是差了一丢丢），他更多的是用演技去表现风度翩翩，很多细节表现得很“公子”，比如每次打架下意识的把表妹揽到身后把她藏好（图以后补）。修庆的演技最好的体现是阿朱、段誉假扮北乔峰南慕容去骗西夏人解药那场戏，修庆演得真像段誉假扮得自己，而不是他自己。
首恶段延庆简直绝了，绝了，真的。（其他三恶，岳老三略卡通，主要是和云中鹤摆pose活跃气氛，叶二娘不够妖艳，但是这个人物出场不多。这三个人物在剧中的位置其实就是高级龙套。如果从这个角度看，这个剧做得很认真，龙套、路人都有好好安排。另外要提一下钟万仇，老戏骨饰演的小角色，台词不多但是到位～那一声声的“宝宝”印象好深好想笑）。
丁春秋也不用说了，应该说是所有版本中最接近原著要求的“老仙”感觉的星宿老怪。烘托他的星宿门人表现得也恰到好处。
在本剧后半部分最重要的配角辽帝，长得就像北方游猎民族的，和萧峰并肩而立，比萧峰还要魁梧。
特效：也可以说很好了。
除了钟灵的闪电貂和段誉服食的蛤蟆有点假（戏份不多也不是重点），六脉神剑“剑气”效果简直满分。六脉神剑和一阳指也有一定的区分度（一阳指是一束不强烈很温和的金色暖光）。
降龙十八掌配音很有气势，动画效果见仁见智吧，我觉得视觉效果还不错。凌波微步、星宿派的绿色火焰印象也很深。
慕容复和星宿老怪交手那里也体现了慕容氏“转嫁/转移”对方攻击技能的特点。
剧情设定，应该是最忠于原著的。
节奏虽然也有该快不快该慢不慢的问题，但是整体来说，没有妨碍我看剧。和港版的处理相比，还是有一些进步的，尤其是黄日华演虚竹的那一版（比如杏子林谭公谭婆不是主角，还要絮絮叨叨那么久（⊙﹏⊙）ｂ）。大体上，轻重得当，重头戏的处理，如小石桥乔峰误杀阿朱，视觉效果，哎。。气氛渲染得真是够了。
也有几处我觉得比较遗憾的处理：
比如开篇雁门关，萧峰的父亲萧远山夫妇被围攻。个人觉得还是留个悬念（不知道萧峰到底是汉人还是契丹人）比较好，这样对男主角内心的纠结和煎熬的体会感受得更强烈一些——我是从杏子林那里开始看的，看的时候特别希望他能证明那是诬陷、陷害。我和剧中的他一样相信他是汉人。他在汉人身份认同下生活三十年，把契丹人当仇敌，最后他发现自己真的是契丹人，那种错愕、迷茫，到最后不愿宋辽相争自杀——结局的那种悲剧感都会更强烈一些。让看剧的人和剧中人一样保持有限视角，无论是雁门关狼头刺青指向他是契丹人，还是智光给他拓片种种指向契丹人、和剧中人一样不能肯定不敢相信的线索，心理状态保持同步，剧情更吸引人，私以为观剧体验更好。
还有一处小细节，聚贤庄喝断交酒那里。谁都不敢第一个和萧峰喝断交酒，僵持在那里，谁都不敢第一个站出去，怕被杀，然后丐帮以外的人顾忌他原来是丐帮的帮主不敢先于丐帮的人行动，而丐帮对前任帮主有深厚的交情，虽然为了国家大义要杀他，真要杀他事到临头却也觉得狠不下心。原著中第一个站出来打破僵局的是康敏，她丈夫是萧峰所害（这是假的，但她恨萧峰入骨，想置他于死地是真的）她不怕死——她有足够的仇恨和立场、身份（副帮主遗孀）领头喝绝交酒。剧中第一个站出去的居然是谭婆，why？？？我真的是不能理解。如果“康敏”因为各种原因没有出现，换成资历上说得过的徐长老或者更有行为动机的人（比如有投机心理的全冠清），都比谭婆要合理吧。
另外一个小的瑕疵——对叶二娘的处理，她在《天龙八部》里面是一个不起眼的小人物，但她和故事的主线有关系。她是虚竹生母还是次要的，她的失子之痛化为变态——促成这个悲剧的是萧峰的生父萧远山，动机是为了报杀妻夺子之仇。《天龙八部》故事的小高潮除了阿朱之死，就是少林寺一切真相大白的时刻，萧峰是胡是汉有了明确的答案，带头大哥是谁有了答案，雁门关伏击有了答案，始作俑者浮出水面——虚竹与叶二娘相认是真相被揭露的开始。如果从伏线的角度来看，叶二娘没有受到太多重视，刻画得不够好——刻画力度还不如同样戏份不多甚至戏份更少的钟万仇，略显单薄（饰演钟万仇的魏宗万真是个老戏骨，几声“宝宝”就很入戏）。
可能还有一些不完美，但可能没有更妥善的处理办法了。
比如主要人物出场：
感觉这里特别难处理。我是从杏子林那里看的，觉得整部剧从这里开始刚刚好。可是后来发现，段誉的际遇埋着逍遥派的伏笔（虚竹一条线，虚竹牵连着萧峰的悲剧），段誉视角下的慕容参合庄见闻与王夫人是全剧的大伏笔——萧峰人生悲剧是慕容博故意放消息给少林方丈刻试图挑起两国纷争开始的，又埋藏着段正淳的孽债，与康敏误导萧峰去杀段正淳导致萧峰感情悲剧，看似无关其实有着千丝万缕的关系。所以杏子林之前那些集看着多余，又不可或缺╮(╯_╰)╭。
只能说电视剧不同于小说，视角转移不像小说那么方便，小说可以多线叙事，中间可以大段的补叙、插叙和倒叙，而电视剧只有直观的呈现，尤其是人物很多的时候，出场必须第一时间交待姓名、身份和剧中定位。
——萧峰出场似乎很装逼，显得不够身先士卒（一边丐帮子弟死了一地，一边他喝着酒像是等着他show time显示“哥哥厉害吧”）。
——慕容复也不是神神秘秘的神龙见首不见尾，第一集出场，开头就亮了身份，和两个手下一唱一和，有违礼贤下士的贵公子形象还不优雅的打了自己的手下，迫不及待的晒出自己的狂傲：“这天下只有慕容”，高调亮出反意，杀了官员并且废了官家的船。
这些处理实在是很难说好还是不好，可能确实没有更好的处理方式了。毕竟电视剧的受众不全是原著党，是要面向所有人的——而没看过原著的应该是大多数╮(╯_╰)╭
综上，我是最喜欢０３胡军版的，画风美、大气、忠于原著。
都不记得是多久以前看的了，很多细节都记得不是特别清楚了。姑且言之，姑且听之。喜欢的点个小小的关注支持一下吧！谢谢！
天龙八部2帮会收人经典喊话？
1、XX帮会招人，管你什么人，进了帮就是我们的人。
2、XX帮会找兄弟了，进了帮大家就是朋友，要河蟹。
3、XX帮会找龙套了，进帮看你能不能当个配角。
4、XX帮会收人，讲义气的进。
5、XX帮会找兄弟，进帮全是兄弟，互帮互助。
6、XX帮会收人了，有我们罩谁还敢打你。再霸气地喊一句蓝大的台词：吾等前方，绝无敌手。
天龙八部，扫地，语录？
《天龙八部》由于书中曾提到“凡是知道逍遥派名字的外门弟子都该死”，而扫地僧却清晰的知道逍遥派的存在，甚至是逍遥派的武功也如数家珍，由此可以猜测扫地僧可能是逍遥子本人或者亲友(无崖子的小师妹即李沧海)。 注意仅仅是猜测，毫无根据。
另有一说是北宋历史人物金台。金台，人物真伪不祥，北宋武学奇才，是传说中中国武学第一人，号称武功古今天下第一，有“王不过霸，将不过李，拳不过金”之说。但也仅仅是猜测。
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