《晋书·嵇康传》文言文句子翻译？
嵇康，字叔夜，谯国铚人。他的祖上（原本）姓奚，会稽上虞人。因为躲避别人的怨恨（即躲避仇家），迁徙到这里。铚县有山名嵇山，（其先祖）定家在（嵇山）旁边，于是用（嵇山的“嵇”字）来作为自己的氏。嵇康很小的时候就成为孤儿。（嵇康）有不一般的才华，在很大范围内也没有能与之相匹配的人。身高七尺八寸，有美丽的文采和优雅的风度。学习不用师傅传授，广泛的阅读，没有不完全了解的。长大之后喜欢读《老子》《庄子》。和魏朝的宗室之女结婚，官拜中散大夫。常常修行导养性情、服食丹药（一类）的事情。弹琴咏诗，自得其乐。能与他进行心灵的对话的只有阮籍和山涛，参与到他们中间的有向秀、刘伶、阮咸，当时的人称他们作“竹林七贤”。
嵇康曾采药游山泽，遇到得志（得意，一说领会旨意，即游历途中有所感悟；一说得志，使自己的意志得到满足，即玩得太开心）的时候，便忘记了返回。当时正好有砍柴的人遇上他，都称（他）为神人。游到汲郡的山里遇见了孙登。嵇康于是跟从他行动。孙登沉默不言，自己做自己的事。嵇康马上就要离开了，孙登说“你性情刚烈，才华出众，哪里能幸免啊！”嵇康又遇到了王烈，一起进到山里。王烈曾经得到像软糖一样的石髓，马上自己吃了一半，剩下一半给嵇康，（石髓）都凝结成石头了。（王烈）又在石室中看到一卷白色的书，马上叫嵇康去拿，（可是书）马上又不见了。王烈于是叹息道：“叔夜志向与情趣都不平常，却总是不能遇上（成仙的契机）。（这真是）命运啊！”。
起初，嵇康家境贫寒。曾经和向秀一起在大树下打铁，来补贴家用。颖川钟会，是个出身高贵的公子，精明干练有才华善辩论，于是去拜访（嵇康）。嵇康不以礼对待他，继续打铁不停下来。过了很久，钟会要离开了。嵇康对他说：“（你）听到什么消息跑来的？又看到什么东西离开了？”钟会说：“听到我所听到的东西所以来了，看到了我所看到的东西所以走了”钟会因此怀恨。到这时（嵇康下狱时）。（钟会）对司马昭说：“嵇康，是条盘踞着的龙，不能让他腾起。你不用担心天下（不在你的掌握中），只有嵇康必须顾虑罢了。”趁机进谗：“嵇康本来想要帮助毌丘俭谋反，全依靠山涛不让（他这么做）。”以前齐国姜太公杀华士。鲁国孔丘杀少正卯。正因为（他们）扰乱破坏当时的秩序与教化，所以圣贤把他们铲除了嵇康和吕安言论放荡，诽谤社会公德和国家政策，这是作帝王的不应宽容的。应当乘这个机会铲除掉他们。来使风俗淳正。”
台词，台词！！！
登上那古老的城墙，抚摸着泛苔的柱梁，当我兴奋地倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声地说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。
有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北溟那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。
那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。
我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。
可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。
时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。
就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着‘my heart will go on‘，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。
我记得了，一群褐发蓝眼的豺狼，带着坚船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天——我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。
在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的华夏儿郎？
为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？
在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的华夏儿郎？
我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。
记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣——名叫霓裳！
问下十分有名的嵇康和钟会的对话 （具体的那对话）
司隶校尉钟会想结交嵇康,轻衣肥乘，率众而往。嵇康与向秀在树荫下锻铁，对于钟会不予理睬。等候很久也没有回音后，钟会准备离开。嵇康开口问“何所闻而来，何所见而去？”钟会回答：“闻所闻而来，见所见而去。”从此结下仇隙。
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译文如下：
嵇康问：“你听见了什么到这里来，你看见了什么而要回去？”
钟会答：“听见该听见的而来，看见该看见的而去。”
当时有竹林七贤，后来因为朝廷变革
竹林七贤分成了两派
一派开始隐居不问世事
另外一派帮助新生的政权出谋划策
嵇康属于隐居派，钟会属于政权派
因新生政权的统治者久闻嵇康的名字，希望嵇康出山辅佐自己，就派钟会前去招安，但嵇康拒绝了钟会，两人就此结怨。
请问嵇康与钟会的这段对话的意思？
“闻所闻而来，见所见而去”意思是：听到了我所听到的，所以我来了，看到了我所看到的，所以我走了。 闻[1]是动词听 闻[2]是名词听到的东西 嵇康是多么俊美多么潇洒多么博学多么知名的一个大文人，就那么光着膀子哐哐哐地打着铁，钟会听说了这事觉得好奇就来看看咯。 嵇康遇到顺眼的就正眼看一下，算是青眼，不顺眼的，就翻一下白眼，简直能把人噎死过去。但他也正是死在这臭脾气上，算是“做秀”做死了吧。嵇康不理睬他也正是因为他打铁在兴头上。 不久，钟会借嵇康好友吕安一案向司马昭进谗，于是嵇康被杀。 其实他们之前没什么过结，就是因为一个翻白眼，一个容不下，进个谗言就能把他弄死。
说给解释一下嵇康和钟会之间那句对话的意思？
《晋书·嵇康传》里有一个故事：
初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颍川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。康不为之礼，而锻不辍。良久，会去，康谓曰：“何所闻而来？何所见而去？”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”
嵇康是魏晋时期“竹林七贤”的领袖人物。他对司马氏政权不满而辞去官职，开了个铁匠铺维持生计。有一天，司马氏集团中的钟会去见嵇康，嵇康正和“竹林七贤”另一人物向秀在大树下打铁，对钟的来访不予理睬。钟会只好掉转马头准备离去，这时嵇康问他听说了什么又见到了什么，钟会就用这句话来回答他。钟会怀恨在心，向司马昭说稽康的坏话，司马昭便把稽康杀了。这是后话。
从语言的角度来看，钟会的话是典型的“车轱轳话”，表面上听起来说来说去的，实际上没什么内容。钟会是用这种回答来给自己下台阶，以便从尴尬的场面中解脱出来。然而时至今天，这类车轱轳话却依然大有市场。
“轱轳”也写作“轱辘”，北方话指车轮子，作动词是滚动的意思。俗话说:车轱轳话来回转。所谓“车轱轳话”就是重复颠倒、翻来覆去的废话连篇，就像俗话说的：“一碗豆腐，豆腐一碗”，毫无新鲜的意思。
请看下面的例子：
（1）今天我是来竞岗的，我本来不该来，我知道自己的水平有限，我还有很多缺点，恐怕不能胜任这个工作。是许多同学们的鼓励才使我下定了决心站在这个演讲台上。又由于我个人的水平很低，因为我从来也没当过副班长，恐怕是讲不好，希望大家多提意见。还要补充一句，我准备的很不够，更要请大家原谅。现在我就根据自己不成熟的想法，给大家讲讲我的竞岗理由。我竞争的岗位是——副班长。
听这样的讲话是会把人急死的，就像吃包子，连咬几口还咬不着馅，只会让人产生反感：你不行，还要竞什么岗？实际上这段话完全可以用一句话来代替：今天我竞争的岗位是——副班长，其他都是毫无意义的车轱轳话。
2007年11月，中共中央党校主办的《学习时报》刊文剖析了以官话套话为主要表现的“机关话语病”问题。文章总结说，“机关话语病”比较常见的有：正确的废话、漂亮的空话、严谨的套话、违心的假话等。这些“机关话语病”突出的表现就是“车轱轳话”。
请看某公的报告：
（2）第二点，也就是第二个问题，我要谈谈质量问题。大家都知道，质量问题很重要，所以我要特意谈谈，强调一下这个问题。质量和产量的关系，质量是第一位的，所以说质量最重要。为什么重要呢？因为没有质量就等于没有产量，有了产量没有质量，产量也就等于没有了……
分开来每句话都正确，也没有语法毛病，但就是颠三倒四，说了一百多个字，只有七个字有用：“质量问题很重要。”
观察生活中我们周围的人，不难发现，一些人的语言能力比较强，可以用比较清楚、简短的语言将一件事情讲清楚；另一些人的语言能力较差，东拉西扯、絮絮叨叨的“车轱轳话”讲了半天，别人仍然是一头雾水。
有些嗜酒的人，几瓶啤酒下去，数碟小菜儿一摆，精神亢奋，谈兴方炽，说了数遍的话又重新翻来覆去，周而复始。如果此公不幸而是上司，陪同诸位还得洗耳恭听，同时不断送上恰到好处的恭维和谀辞。
在一些无稿直播节目，课堂教学，以及某些现场讲话甚至闲聊寒暄中，由于多是一次成型的急就章，容不得字斟句酌、反复推敲，因而很容易产生逻辑混乱、词不达意、拖泥带水、车轱轳话来回转、缺乏文化内涵和信息含量的“毛坯话”。缺乏提炼、加工的书面语言也可能会出现类似的“车轱轳话”。
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