韩剧《请回答1988》中，最让你感动的一张截图或一句台词是什么？
大家好我是一只努力的阿泽
今天来给大家说一下韩剧《请回答1988》中，最让你感动的一张截图或一句台词是什么？
“请回答”系列的编剧真的很高明，她笔下的每一个家庭都有喜有忧，虽然人人都渴望完美、希望凡事能更圆满丰富一点，但生活就是这样，给你一点也不给一点。1988，它非常直接又深刻得表现了每个家庭相似又不完全一样的和睦与幸福，以及莫名的惆怅，经由岁月积累和洗礼、沉淀的生命的厚度，家人间难以言喻的契合亲密。贯穿着友情爱情和亲情。
经典的台词
人真正变强大，不是因为守护着自尊心，而是抛开自尊心的时候。
偶尔觉得妈妈很丢人，妈妈为什么连起码的脸面和自尊心都没有呢?我都觉得上火。比起她自己，她有更想守护的，那就是我，但当时我并不知道。人真正变强大，不是因为守护着自尊心，而是抛开自尊心的时候，所以妈妈很强大。
懂事的孩子只是不会无理取闹而已， 只是适应了应该表现得成熟的环境， 习惯了他人充满误解的视线罢了。 懂事的孩子也只是个孩子。
大人们只是一直在强忍着 忙着做作为大人应该做的事 用故作坚强来承担年龄的重担
好不容易到了要安慰妈妈的年纪的时候，已经过分懂事以后，以致于谢谢你、我爱你这些话常挂在嘴边。 现在想要妈妈开心的话，只需要说，我现在需要妈妈…… 只要这么一句话就足够了。
哪有觉得父母丢脸的孩子 那种人不配为人子女
善宇:为什么是喜欢德善?
阿泽:就是喜欢，她在身边的话就会很开心;不在身边，就感觉要死了一样。
德善爸爸:“爸爸也不是生下来就是爸爸 爸爸也是第一次当爸爸啊 就请我们德善 体谅一下爸爸吧，诶哟 我们善良又美丽的德善啊…”
最让人感动有深刻的片段
善宇家的故事
1，善宇外婆来看自己的宝贝女儿善英(寡妇)时，善英为了掩饰自己生活窘迫，就像邻居借米借化妆品。但刚晒的破洞衣服还是没能瞒住自己的老妈妈。于是留了一封信给自己的女儿 ，
“给乖巧又漂亮的我们女儿
妈妈没有什么钱 没能放多少
我们女儿买件好看的衣服穿吧
亲爱的我的女儿 不要畏缩
你没做错什么
注意身体”,
2、善宇 脸上受伤贴着创可贴一直不肯说是为什么受伤 妈妈害怕自己的 乖儿子打架学坏，在房间发现一包烟，以为是儿子的，撕心裂肺的哭，儿子回来看见 便抱着的妈妈 说是第一次刮胡子不小心割伤了(因为没有爸爸教他怎么刮) 这时妈妈哭的更厉害了，心疼又内疚。
善德家的故事
1、因为善德排行老二，上面有姐姐下面有弟弟，如果家里只有两个鸡蛋 一定是姐姐和弟弟，鸡腿也是。善德从来没有怨言，终于有一次爆发了，哭着说为什么要这样对她，她也想吃鸡蛋和鸡腿。
2、善德爸爸妈妈去面馆吃饭 下着雨 一人打着一把伞 出面馆时妈妈发现伞不见了 看着别人的伞漂亮极了 心想自己的伞不要也罢，男人换不成 不如换把雨伞吧，于是偷偷的拿走了一把漂亮的荷叶边伞，打开的时候去发现 外表漂亮的伞 确是破的 没有任何用，这时德善爸爸走过来 把伞举到妈妈头上 说 别人家的只是看着好，说不定还没有自家的好。
3、德善姐姐宝拉 不听家人的话 去参加抗议 被抓住了 要在档案上画上一笔红线，这对首尔大学的高材生来说，算是废了。妈妈一边说着自己女儿有多优秀 一边哭着挡在女儿面前求警察不要带走女儿，在雨里哭着追赶，不顾自己脚正在流血。
4、宝拉姐结婚时送了爸爸一双新皮鞋，明明大了很多 却一直开心的说刚刚好，很喜欢。婚礼进行时宝拉哭的稀里哗啦 因为看见爸爸鞋子里塞着卫生纸。
正焕家的故事
1、正焕爸爸一直很节省，终于有一次买了件名牌衣服，却被朋友用假货骗了
正焕妈妈:朋友，说什么朋友，那种人还算什么朋友啊。什么朋友哪个样子啊。你的朋友怎么都那个样子。听说我们一夜暴富都想着跟我们要钱，以前我们连煤饼都没有，孩子们就睡在冰冷的炕上，那时候没人理会我们。不过，当时那个朋友在干嘛，就是那个，正峰这么大的时候，得了感冒，没钱买药，我到处借钱的时候，就那个，你的老乡，一起来首尔的那个朋友。突然找了跟你喝了杯烧酒吧。我心想，这人真没有眼力见，我们都穷死了，还要招待客人。可是，那个朋友走的时候说，给正峰正焕买好吃的吧，然后偷偷塞了我5万。他也是勉强糊口的处境呢。真是，当时的5万。哎呦。当时那个朋友，在我心中简直是上帝，救世主。去找那样的朋友吧，不要去找没用的朋友，自找苦吃。给他打个电话。
正焕爸爸:他就是他。他，就是他。
2、正焕妈妈要出远门，千叮咛万嘱咐爸爸和儿子们事宜，感觉一步也离不开他们。回来的时候却发现他们没有自己也过得很好，心里酸酸的。儿子发现了原因 便故意破坏东西 装作一副很需要妈妈的样子。
阿泽家的故事
1、一次阿泽坐飞机 碰巧飞机出事故，平时淡定的爸爸 徒手锤开了一把锁 获取酒店的联系方式
2、口头上说不在乎阿泽的输赢，却把每次得奖的新闻报纸剪下来收集。
好了就给大家先说到这里吧，我是一只努力的阿泽，记得点赞加关注哦~ 爱你们呀！！！
第二集德善奶奶去世，德善大伯回来的时候。看一次哭一次，快哭瞎了。
新世纪福音战士中的宗教流，意识流表现手法是怎样体现的？
这个是我自己网上找的，感觉回答的相当好的答案，希望你能喜欢
《新世纪福音战士》的故事中采用了大量的基督教和犹太教的传说，所以关于亚当、夏娃、生命之树和隆基努斯之枪等都是必须了解的关键知识。
人类的诞生是从上帝创作亚当（Adam）开始的，而夏娃（EVA）是从亚当的肋骨造出来的女人。
第21话中赤木直子博士的台词：“人们利用亚当制造出来的就是EVA ！”
但是夏娃却和亚当一起偷吃了禁忌的智慧果实——成为“原罪”。
第12话中碇原度的台词：“（看着第二次冲击后的南极）这是在净化被人类的原罪所污染的世界！”
吃下智慧之果的亚当和夏娃获得了智慧，开始认识到自己和他人的不同，学会了羞耻，用无花果的叶子遮挡了自己的下体。当人违反神的旨意，犯下第一宗罪过的同时，欲望也觉醒了。这是打破和谐的世界秩序的第一记信号。
第17话中碇原度的台词：“那最弱小的生物正因为自己的弱小，所以才用得到的智慧建造了这人类的乐园。”
上帝因为害怕人类吃了智慧之果后连生命之树也想占有，于是将他们从伊甸园中放逐出去。
第17话中地碇原度的台词：“人类曾被从乐园追放，不得不逃到被称为死亡之地的地上世界。”
那是因为如果人类将智慧之果和生命之果都占有，就可以成为和神同等的存在。
第26话中冬月的台词：“使徒所拥有的生命之果和人类所拥有的智慧之果，得到这两者的EVA初号机将成为神一样的存在。”
然后，上帝为了纺织获得智慧之果的人类接近生命之树，命令智天使基璐帕（四翼天使）持旋转的火焰之剑共同守护生命之树，攻击想要接近的人类。
第11话中的台词：真治：“所以人类是特别的生物吧？就是因为这样才被使徒攻击呢。”
一些基础的犹太教民间传说
关于Lilith的来历一直含糊不清。日本八幡书店出版的《Evangelion用语释典》修订后的第二版中有如下解释：莉莉丝是和亚当一样由上帝用泥土做出来的，作为亚当的妻子。但是由于莉莉丝不愿屈服于亚当的控制，离开他向红海而去，追随撒旦成为他四个妻子之一。他常披散着长发出现在深夜，用美色引诱男人并将其杀死。而圣经中可以证实的唯一关于莉莉丝的记载，是《旧约圣经?6?1伊塞亚书》第34章第14节中有一句话关于“夜之魔女”的描述，所谓的上帝造莉莉丝等说法，绝对不可能出现在圣经中，包括各种后来证明是伪造的圣经——如果承认莉莉丝，鞥与推翻了创世说。所以大概是古代犹太人的民间传说而来。所以关于这个传说，不列入基督教相关条目下。
至于故事中的那些古怪的剧本和回归单一个体之类的“补完”，其“基础”是假定记载在《四海文书》所遗失的部分中——也就是说不存在于现实中。所以可视为动画的“原创”。
《新世纪福音战士》的故事设定
根据上文可知，在《新世纪福音战士》中存在着这样一个世界观：人类从出生起就背负着“原罪”，但是人类到底要怎样才能从其中解脱出来？
EVA的世界观
方法一 赎罪。为当时吃下智慧之果忏悔赎罪，全体获得“幸福”。剧场版本中，
剧场版本Seele中的台词：“以带给我们人类福音的真实面貌呈现……”
方法二 和方法一相反。最大限度的发挥自己获得的智慧之果的力量（科学），将人类自身的缺陷填补成为新形态的生物，最后获得生命之果，成为和神同等的存在。
第25话中碇元度的台词：“人类应该向着新世纪前进，为此需要EVA系列.。”
在26话中Seele的台词：“但是，那个男人想要获得和神同等的力量。”
而这两种解脱原罪的方法，具体来说可以分成Seele方和碇元度方两种——
Seele方
Seele的目的是将人类从原罪中解放出来，让人类回归最早的乐园。所以按照基督教的传说，需要将神之子（圣子）钉在以生命之树制作的十字架上。当行刑时血流向大地后，人类就可以偿还当初犯下的原罪——这就是赎罪的仪式。
剧场版中Seele的台词：“中心之树总算复活了”“隆基努斯之枪的原型也已经回到我们手中”“那么，开始仪式吧”
为了达成这个计划，需要生命之树，处刑时的枪（隆基努斯之枪），以及追随圣子的12名门徒——也就是说加上圣子一共13人需要死在这场血腥的仪式中。这样，就可以按照计划让人类回到背负原罪之前的状态，也就是生命之源的莉莉丝之卵的状态。
剧场版基尔的台词：“肇始与终结都在同处。很好，到这里一切都很好。”
碇元度方
当生命之树出现后，只要人类能获得生命之果的力量，连同之前获得的智慧之果一起，两者到手的人类就可以获得和神同等的力量，也就是绝不回归原始的状态去认罪，而是让人类向着新的时代进化。
第21话中元度的台词：“这是前所未有的成神之道”
剧场版中冬月的台词：“使徒持有的生命果实与人类持有的智慧果实。将这两者都拿到手的EVA初号机可说已经是等同於深的存在了。而今生命将回归，汇集成大河流向生命之树。之后的初号机将会是把人类从第三次冲击后的虚无中拯救出来的房中呢？还是成为灭亡人类的恶魔？……未来已经交付在碇的儿子的手中了啊……”
碇元度的计划无疑是向神挑战与反攻，将自己置身于恶魔的位置上。而假设使徒使作为拥有神的力量的单体而存在的生物，那么按照原计划进行的话，将使徒全部打倒，出现生命之树后，碇元度将以绫波丽为媒介将自己同EVA初号机（碇唯）融合，然后成为拥有神之力量的存在。这样说来，人类也是使徒，最终妨碍人类的应该就是人类自己。
人类补完计划的进行过程
尽管只有一个“人类补完计划”（将人类从原罪中解放出来的计划），但是碇元度和Seele却同床异梦。不过，至少在寻找生命之树这一点上海市一直得。而关于如果找到生命之树就能进行赎罪仪式并让全人类回归到原始状态的过程，都记载在“四海文书”不为人知的另一面中。按照这一人类赎罪的“剧本”，要接近生命之树必须达到神所安排的守护者，也就是试图。所以为了这个目的——
首先是解毒四海文书
《EVA》中虚构了一个设定：四海文书缺少了相当一部分，而那上面就记载了关键的有关出现生命之树的情报。此外，还需要找到隆基努斯奇之枪和加福之所——希伯来神话中住着天使之魂魄的地方，准备出生到人间的孩子们，会首先在那里获得灵魂。而当这里的门打开时，也就打开了世界的开始和终结之门。
第23话中Seele的台词：“已经打倒了第16个使徒。”“那么四海文书中记载的使徒还剩最后一个。”“也就是说约束之日已经临近了。”
其次是第二次冲击
为了消灭使徒，将其回归使徒的生命之源亚当之卵（白之月），必须使用隆基努斯之枪——拥有回归原始之力的存在。但是，在2000年南极的实验中，由于使徒的基因与人的遗传基因的接触，释放出了超出预想值以外的反AT立场（智慧之果和生命之果结合时就会产生核神童等的力量）。结果引发了强烈的爆炸，破坏了白之月，从而让最后一个使徒渚熏在第二次冲击同日出生。
第三是亚当计划以及E计划
这两个计划对于人类补完计划都是必须的，原本亚当计划和E计划 是一个概念，但后来逐渐分开了：
亚当计划：复元原始形态的亚当的计划。虽然也可以说是为了制造EVA（E计划）才复元亚当的，但Seele的赎罪仪式也有使用亚当来进行的计划。而碇元度为了自己的计划，也曾利用过亚当。
E计划：为了消灭使徒并进行仪式，按照计划需要至少12台EVA。在亚当复活计划开始之前是使用莉莉丝来制造EVA，但是在亚当再生计划开始后，二号机以后的EVA都是从亚当制造而来。（随二号机来日本的，九十加持所带来的亚当）
最后，是消灭使徒
消灭使徒是生命之树出现的条件。通过EVA初号机等的努力，这个目标基本实现。对于Seele来说，生命之树是不可缺少的重要道具；对于碇元度来说，他需要的是生命之果（实际上初号机载次之前已经获得了S2机关，也就是生命之果）——其实业都是要打倒使徒。
就这样，尽管在隆基努斯之枪、S2机关和Nerv的对人防御系统（这点最后让Nerv遭到进攻时吃了大亏）等问题上互相拆台，但Seele和碇元度双方还算是勉强合作一直撑到了将最后的使徒打倒……
故事的收尾
就在最后的使徒渚熏被打倒时也宣告了Seele和碇元度变成完全的敌对关系。双方开始争夺生命之树，而Seele也决心不惜一切代价小面碇元度所掌握的驾驶员。不过在美里的努力下，Seele想要阻止真治搭乘初号机的计划没有实现。当真治所在的EVA初号机在生命之树的十字架上被隆基努斯抢处刑时，初号机上的真治也作为神之子到达了生命之树，获得生命之果和智慧之果之后的真治，成为了神一般的存在。但是，绫波丽（圣灵）由于碇真治（圣子）的恐怖与孤独的呼喊而成为了母神（lilith），拒绝了同父亲元度（圣父）的融合，以全部生命回到母体的方式，让怨毒的计划破产。
双方的决裂
随着第三次冲击的出现，Seele的目的也已经达到——人类犯错吃下智慧之果后存在的隔离他人的心之壁（ATfield）消失，因智慧之果而创造出来的文明也彻底毁灭，人类全体融合，回归生命的起源（莉莉丝之卵，也就是黑之月），这样人类终于从原罪中解放出来——正如“魂之轮回”的歌词所唱：“请回归到我的身体中吧。”
A.T.Field消失的时候，也就是人与人之间的壁垒消失的时候。在那一瞬间，人们所见到的是想要与之打破心之壁垒想要融合的人，而当其没有特定的想要融合的对象时，所见到的便是作为人类的母亲存在的莉莉丝（绫波丽）——这一概念及其重要，特别是几个见到绫波丽的人。比如美里就没有见到加持（这说明了加持在她心目中的地位，可怜的大叔）……至于碇元度，在那一瞬间也已到了碇唯的存在，但是他明白了碇唯的真正心意和选择之后，选择了让真治所在的EVA吃掉自己的意象……而除了对真治的愧疚，同时还有对他的恐惧——他想要融合的人不是唯尔是真治，这充分表现了元度作为父亲的这种感情。
而杀死渚熏以来陷入严重自闭的碇真治，并没有选择带着烦恼和内疚融合，而是希望和别人共同生活下去，尽管这样会彼此继续伤害。他和明日香一起从莉莉丝洋溢着温暖LCL的子宫中走回了现实世界，决定回到有着“别人”存在的人见。为此，他同EVA初号机中融合了亲生母亲碇唯以及作为人类母亲的莉莉丝（绫波丽）告别——这就是“再见了，妈妈”的含义。而作为母亲的莉莉丝也很定了孩子历经艰辛的成长以及独立，以自己和EVA初号机的崩溃最为这一心情的表现。碇真治的回归现实，也就意味着回到过去那个有着不同个体存在会互相伤害的世界，他将不可避免的回又不安，憎恨，愤怒还有别上这些令人不快的心情。但这将是他作为少年的成长之路，同时也是走出不切实际的幻想回归现实并去适应的必经之路。
另一个活下来的人，明日香则有着别样的心情：她的母亲曾因为精神障碍而根本不认明日香是自己的女儿，最后选择了自杀。明日香叶曾经说过：“绝对不会要小孩……”——在明日香心中存在着负载的矛盾心理：一方面深爱着母亲，可以说是自我在否定着母性。但是在二号机同联合军以及量产机的战斗中，明日香终于开始去相信母亲，并且得到母亲的无私帮助。所以在《新世纪福音战士》的最后，明日香和绫波丽（人类最初的母亲莉莉丝）一样，缠着眼睛，带着绷带，象征着她作为“新母亲”的存在——明日香将成为新的时代里新的人类的穆沁夏娃——他的内心也得到了补完，所欠缺的“母性”也终于觉醒。
而这，就是《新世纪福音战士》完美的结局……
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