济公新传经典台词
1.气。
2.心开运转福就来。
3.洒脱是养心第一法。
4.有生之日都是生日，天天生日快乐！
5.忙裏偷闲，闹中取静。 菜根谭
6.唱歌就像练气功一样，具有吐纳的作用；歌唱舒畅身心，有益健康。
7.闲时吃紧，忙裏悠闲。 菜根谭
8.最平安的日子，心裏最安定；因为没有患得患失之心，所以没有患得患失之苦。
9.宁静最美，安定最乐。
10.希望大家都能自得其乐，同时也允许别人得到快乐。
11.任其自然，万事安乐。 菜根谭
12.音乐为涵养内心之最要工具；人能涵养内心，保持一种柔嫩之心灵生活，则其乐无比。
13.说说笑笑散散心，弗说弗笑要成病。
14.春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事在心头，俱是人间好时节。
15.身在闲处，心在静中。 菜根谭
16.为善、读书，是安乐法；栽花、种竹，生明妙心。
17.富贵贫贱，总难称意；知足即为称意；山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。
18.平淡的人生最美，平凡的日子最踏实。
19.与闲云为友，以风月为家。 菜根谭
20.但使心闲自难老。
21.幽默是一种温柔且善良的个性。
22.摘花种竹，心境无我。 菜根谭
23.天下最有受用，是一闲字，然闲字要从勤中得来；天下最讨便宜，是一勤字，然勤字要从闲中做出。
24.恬淡适己，身心自在。 菜根谭
25.山青水绿之间，忽闻渔歌数声，便觉尘世俱忘。
26.有愿无求就自在。
27.天下本无事，庸人自扰之。
28.随喜就是随境而安，随事而喜，随人而喜。
29.来去自如，融通自在。 菜根谭
30.人忙心闲苦亦乐，事繁脑清忙不乱。
31.我有一言君记取，世间自取苦人多。 白居易
32.清净心看世界，欢喜心过生活。
33.快乐是基本人权，也是天赋本能。
第五节 谈快乐
1.行善的人最快乐。
2.为善最乐，积德当先。
3.布施的人有福，行善的人快乐。
4.施比受快乐；有福气的人，请多分福给别人。
5.人生愈简单愈快乐，愈单纯愈幸福。
6.把快乐送给别人，自己也会得到快乐。
7.时时存好心，日日是好日；每天做好事，天天都快乐。
8.让别人快乐，你才有真正的快乐。
9.缩小欲念，扩大爱心，就能过得很快乐、自在。
10.你给人快乐，人亦给你快乐；你给人痛苦，人亦给你痛苦。
11.往好处想的人，快乐满怀；往坏处想的人，痛苦满腔。
12.为服务而生活，这样的人生才会快乐，工作才能自在，也才是真正有价值的人生。
13.快乐不在於拥有什麼，在於知足。
14.极劳苦中，含无量之乐趣。
15.能以他人的快乐为自己的快乐，是最满足、最富有的人生。
16.不劳而获并非正道，踏实努力才会快乐。
17.时时欢喜，时时吉祥。
18.世间皆乐，苦自心生。 菜根谭
19.至乐莫如书，至要莫如教子。
20.快乐者，增长健康之良剂也。
21.欢喜笑，快乐吃，健康做，安心睡。
22.能知足就会快乐，有感恩心就没有敌人。
23.知足、惜福，生活才会快乐幸福。
24.苦益大，功益大，乐益大。
25.快乐无贫富，生命无贵贱。
26.要和自己比赛，不要和别人比赛，才会快乐。
27.宁静最美，安定最乐。
28.待人退一步，爱人宽一寸，在人生的道路上就会活得很快乐。
29.任其自然，万事安乐。 菜根谭
30.仁慈善良的人，以乐人之乐为乐，以利人之利为利，此即真正的智慧。
31.乐不可极，乐极生悲；欲不可纵，纵欲成灾。
32.人生免不了会劳苦，会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。
33.人生最大快乐，在於尽量使用天赋吾人之本能。
34.人生能从自己职业中领略出快乐，生活才有价值。 梁启超
35.快乐是自己的抉择与行动。
36.人生最难得者是快乐，而笑是一切快乐的根源；他能消散人们的烦闷，而得到安慰的乐境。
37.每个人都希望过得幸福快乐，但幸福与快乐并非用物质来衡量，而是一种精神上的感受。若能时常心满意足，就是最幸福快乐的人生。
38.并非有钱就快乐，问心无愧心最安。
第六节 谈微笑
1.微笑，是最令人喜欢的表情。
2.不开口笑是痴人。
3.乐观与微笑，是面对逆境最有效的利器。
4.天天笑，永不老。
5.微笑，是人生百病的良药。
6.笑是百药之王。
7.一笑笑开天下烦恼。
8.说说笑笑散散心，弗说弗笑要成病。
9.起得早，睡得好，七分饱，常跑跑，多笑笑，莫烦恼。
10.讲话要轻声细语，态度要微笑宽柔。
11.人生最难得是快乐，而笑是一切快乐的根源；她能消散人们的烦闷，而得到安慰的乐境。
12.欢喜笑，快乐吃，健康做，安心睡。
13.身心放轻松，逢人面带笑容；放轻松，能使我们身心健康。
14.乐观的人笑著忘掉了恨，悲观的人却忘掉了笑。
15.微笑，能净化心灵，是世界共通的语言。
16.开口一笑，怒气全消，忍让一分，事事都好；微笑，是漂亮的表情。
17.轻松的一个笑容，可以使旁徨的心稳定下来。
18.一点笑容能消恶刹之气，一点善心能救无数众生。
19.谢谢是最受欢迎的一句话，微笑是最受欢迎的表情。
20.多微笑，少皱眉，乐观才是幸福，微笑是心境的晴天。
21.微笑的忠告，比严峻的斥责效果更好。
第七节 谈美丽
1.美只是一层皮，不要在上面做功夫。
2.宁静最美，安定最乐。
3.心境美，看什麼都美。
4.自然就是美。
5.带著微笑的面孔最美，微笑是世界共通的语言。
6.纯真最美。
7.心态改变，容貌也会跟著改变。
8.微笑最美丽。在人生的因缘相逢裏，微微一笑，如天使，如春风。
9.最美的是善心，最毒的是色欲心。
10.美貌如花易谢，智慧亘古常留；珍惜美貌，不如充实智慧。
11.人不一定要生得漂亮，但却一定要活得漂亮。
12.穿衣服要适合自己的身分、年纪，并要顺应当时的情境。
第八节 谈得失
1.舍得，舍得，能舍才能得。
2.舍一得万。
3.自己所拥有的，不论是名利、权势、眷属等，都不要患得患失，就能活得愉快一点、自在一点。
4.退即是进，与即是得。
5.有智慧的人能舍，能舍就能得，得到无限的快乐。
6.能舍，福慧双修；不能舍，福慧双休。
7.欲得应先给。俗语说：「舍得，舍得，能舍才能得。」若是强求，就「要不得」。
8.聪明的人得失心重，有智慧的人则勇於舍得。
9.贫者因物质匮乏而苦，富者则因心灵空虚而苦。贫者千方百计追求物质，所以极具烦恼；富者则担心失去拥有，而无法轻安自在。
第九节 谈感应
1.好心情，好运气。
2.心量大，福报就大。
3.心开，运转，福就来。
4.吃亏就是占便宜。
5.帮助他人就是帮助自己，成就他人就是成就自己。
6.做好事，心安宁；读好书，增智慧；说好话，人欢迎。
7.自食其果。
8.自寻苦恼。
9.骂人就是骂自己。
10.人无远虑，必有近忧。
11.生於忧患，死於安乐。
12.好人不寂寞，善人最快乐；时时处处帮助人利人，时时处处你最幸福。
13.善有善报，恶有恶报。
14.时时做好事，时时做好人；则日日过好日，年年过好年。
15.当心中感到欢喜愉悦时，所见到的世界也比较美满。
16.有量就有福，有福就是灵，是谓福至心灵。
17.忍让可避免争执，柔和大爱可转祸为福。
18.做人有情，人缘好；做事合理，助力多。
19.顺天者昌，逆天者亡。
20.如果我们平时心情稳定，思想开明，心胸豁达，则对自己、对别人，自然都会有安定的作用。
21.妻贤夫祸少，子孝父心宽。
22.吃苦了苦，苦尽甘来；享福了福，福尽悲来。
23.德有余，福亦有余。
24.别人就是另一个我，为别人设想就是为自己设想。
25.做多少好事，就有多少寿命，所以要积极利用时间行善。
26.欲高门第须行善，要好儿孙必读书。
27.一生的罪与福，都是人自作的；最可怕的是人，最可爱的也是人。
28.积爱成福，积怨成祸。 淮南子
29.人而好善，福虽未至，祸其远矣！人而不好善，祸虽未至，福其远矣。
30.教子孙学吃亏，学谦恭、逊让，定是昌盛根基；教子孙学刻薄、学讨便宜，便是灾殃先兆。
31.乐极生悲，苦尽甘来。 菜根谭
32.不要相信命运，但要相信因果。
33.人若开口便刻薄、尖酸、好议论人者，不惟无福，而且无寿。
34.量宽福厚，器小禄薄。 菜根谭
35.闻善言而起敬信者，是福德之相，故曰信为福母。
36.饶人一分添福一分，贪人一分种祸一分。
37.福之将至，观其善必先知之矣；祸之将至，观其不善必先知之矣。
38.善积厚了，果报自然现前。
39.上帝待人，至为公充；善耕耘者，必能得好收获。
40.有德即有福，无瞋即无祸，心宽寿自延。
41.以诈伪得利之人，必遭不测之祸。
42.鱼离水则亡，花离土则乾枯，人离气则命丧，心离书则神衰。
43.善谈心性者，必不离因果。
44.要得富贵福泽，天主张，由不得我；我要做贤人君子，我主张，由不得天。
45.祸福无门，惟人自召。 左传
46.地之秽者多生物，水之浊者常无鱼。。 菜根谭
47.勤植福田消弭灾难，净化己心招来吉祥。
48.福祸无不自己求之者。 孟子
49.心平气和，千祥云集；行仁好义，百福骈臻。
50.仁者无敌。
51.作善降之百祥，作不善降之百殃！
52.蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。
53.积善而望於天者，无福；施恩而求报於人者，无德。
54.多善养福，去杀远祸。。 菜根谭
55.祸不虚至，福不空来。
56.集众善，成福德；集恶业，拓恶果。
57.心正则诸邪不侵，家和则诸福可至。
58.亏人是祸，饶人是福；天网恢恢，报应甚速。
59.家有贤妻，丈夫不遭横事；其妻多忧虑者，其夫必少乐趣。
60.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之；我恶人，人亦恶我；我慢人，人亦慢我。此感应自然之理，切不可结怨於人；结怨於人，譬如服毒，其毒不久必发。
61.积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。 易经
62.心刻者寿必促，心慈者寿必长。
63.眼前放得宽大，死后恩泽悠久。 菜根谭
64.过满则溢，过刚则折。 菜根谭
65.弄权一时，凄凉万世。 菜根谭
66.富贵而恣势弄权，乃自取灭亡之道。 菜根谭
67.明德之后，必有达人。
第十节 谈知福
1.无病无痛便是福。
2.有力量去爱人或被爱的人，都是幸福的人。
3.人要知福、惜福，再造福。
4.心安即是福，能做即是福，欢喜即是福，心宽即是福。
5.知足是福，平凡是福。
6.知足感恩的人生，才是真正有福。
7.自爱爱人，自然能互爱互助；这种善的循环，就是福气。
8.阖家和睦，身体健康，是无量福。
9.珍惜自己拥有的，就是幸福；幸福的感觉就是天堂。
10.能关心别人、爱护别人者，就是幸福的人。
11.人类最高的幸福，其实就是他内心的宁静。
12.能利用时间，多发挥生命功能，利用一切众生，就会觉得生命更踏实，更有意义，此即幸福感。
13.真正的幸福，其实不在於财产的多寡，亦不在於地位名誉的高下，而在於我们是否能珍惜每一个当下，疼爱每一个与我们今世有缘相聚的众生。
14.幸福在心中，不在别人眼中，何必学虚荣。
15.能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
16.对别人能原谅一分，多让一分，就能得到十分的福。所以说，心宽就是福。
17.能够付出是一种福气，懂得付出是一种智慧。
18.有工夫读书谓之福，有力量济人谓之福，有著述行世谓之福，有聪明浑厚之儿谓之福。
19.幸福的秘诀，并不是去做想做的事，而是喜欢不得不做的事。
20.心地清净就是最大的福报，是福德的根基。
21.世间无常，国土危脆，人生何必锱铢计较？其实，心安即是福，当下能做即是福，眼前欢喜即是福。
22.心思复杂，招致诸多理不清的烦恼；心思单纯，才能品味人生的真幸福。
第十一节 谈惜福
1.知足、惜福，生活才会快乐幸福。
2.以惜福代替享福。
4.爱护身边物，惜福且知足。
5.能惜福的人就能行善，能行善的人必能时时快乐，这就是幸福人生。
6.珍惜拥有，感恩图报。
7.祈福，福未必至；惜福，福永相随。
8.事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。
9.资源回收，就是做环保，是惜福的表现，也是积功德。
10.福莫大於无祸，祸莫大於邀福。
11.吃苦了苦，苦尽甘来；享福了福，福尽悲来。
12.珍惜自然资源，是一种享受，而不是牺牲，这是积福、惜福，也是培福。
13.家富而愈俭。
14.居家之道，惟崇俭可以长大；处乱世，尤以戒奢侈为要义。
15.现在之福，积自祖宗者不可不惜；将来之福，贻於子孙者不可不培。
16.贫贱生勤俭，勤俭生富贵，富贵生骄奢，骄奢生淫佚，淫佚生贫贱。
17.吾本薄福人，宜行惜福事；吾本薄德人，宜行积德事。
18.维持幸福比获得幸福更困难。 希腊谚语
19.不幸的人莫灰心，幸福的人要小心。 拉丁谚语
20.长久的幸福，必因它的长久而消失。 德国谚语
第十二节 谈感恩
1.知足感恩的人生，才是真正的有福。
2.感恩、互爱，是福慧的活泉。
3.人与人之间能彼此感恩，就是福。
4.饮水，要拜水源头；吃菓子，要拜树头。
5.有余力就帮助人，是感恩的落实。
6.施恩不求报，受惠慎勿忘。
7.感恩的最佳途径，就是创造比恩情人更卓越的成就。
8.怨可不计，仇可不报，恩不能忘。
9.受人点水之恩，须当涌泉以报。
10.每天要感谢父母与众生，一生所作不要辜负父母与众生。
11.太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。
12.生活能知足，便能感恩；心中有感恩，就会互爱；人人互爱，天下就能祥和。
13.真正的超越是付出无所求，还能同时感恩。
14.感恩就是饮水思源。报恩就是自己必须努力成长自己，然后奉献给他人。
15.时时付出，时时欢喜；时时感恩，时时有福。
16.能知足就会快乐，有感恩心就没有敌人。
17.一个人面临绝境时，还能心存感恩，很难得；永远感恩付出的人，比较不会陷入绝境。
18.心怀感恩就会感动，有感动就要付诸行动。
19.交情是应半斤换八两，恩情是一分应还十分。
20.有能力又有机会帮助别人是福报，要把握，还要感恩。
21.常抱感恩心，人生自圆融。
22.以感恩心面对世间万物，不但能领略大地之美，也能止恶行善。
23.心中有爱，才会对人对事时时怀抱感恩。
24.心怀感恩，知恩图报，就是不忘本的人生。
25.站在任何岗位都是，能够付出，有机会付出，都要感恩；并将付出当作是生命中最重要的良能。
26.用欢喜心付出，用感恩心投入，就不怕辛苦。
27.知恩图报，方为君子。
28.我有功於人不可念，而过则不可忘；人有恩於我不可忘，而怨则不可念。
29.食人之禄，忠人之事。
30.恩惠就像流水，自上而下，顺利而行。因此，感恩要承先启后，把从前人处所受的恩惠，再施予后人，绵延不绝。
31.多一分感恩，就少一分抱怨，多一分美化。
32.以德报德。
33.大丈夫处世，怨固不可深结，恩亦不可过求。
34.人生最大的债是人情债。
35.忘功不忘过，忘怨不忘恩。
36.忘恩负义者，不齿於社会。
37.感恩地球供应资源，使我们的生命延续；感恩祖先开天辟地，教我们如何生活。
38.教育最重要的资源是，将爱心与感恩心，代代相传。
39.覆载恩泽。
40.人有德於我也，不可忘也；吾有德於人也，不可不念也。
41.被人指正，当感恩接受；见人有错，则尊重地提醒。
42.夫礼者，报本反始，不忘其初也。
43.恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。
44.匹夫之交，尚不负心，何况大丈夫乎？
45.士为知己死。
第十三节 谈虑后
1.人无千日好，花无百日红。
2.人怕老来穷，树怕钻心虫。
3.自作自受。
4.麻烦是自己找来的，它不会自己来找你，你不去找它就好了。
5.人应时时居安思危，莫等危时方思安。
6.很多人在年轻时用生命换金钱，年老时再用金钱换生命，深值省思。
7.少不勤苦，老必艰辛。
8.世上没有永远不褪色的美。
9.当得意时，须寻一条退路；当失意时，须寻一条出路。
10.居安思危，处进思退。 菜根谭
11.人无远虑，必有近忧。 论语
12.盛时常作衰时想，上场当念下场时。
13.有时当思无时苦，好天要积雨来粮。
14.健时，常作病想，可以保身；富时，常作贫想，可以守家；少时，常作老想，可以力学；活时，常作死想，可以修身。
15.长将有日思无日，莫到无时想有时。
16.处富贵之地，要知贫贱之痛痒；当少壮之时，须念衰老之辛酸；居安乐之场，当体患难人之景况；处旁观之地，要知局内人之苦心。
17.居安思危，处乱思治。 菜根谭
18.少年轻岁月，不解早谋身，晚岁无成就，低头避故人。
19.处富贵思贫，居安思危。 菜根谭
20.百事早为他日计，一生莫讨眼前欢。
21.处安乐之场，当体患难人之景况；处旁观之地，要知当局苦衷；理现成之事，宜审创始艰辛。
22.人生在世，不能无意外之事，或为天灾，或为人祸，往往突如其来，苟非防备有素，其将何以自存？
23.人生不过数十寒暑，意外之疾疫，往往为人所不能防；尝见有健康之人，朝尚谈笑自若，夕即一病不起者，若无身后之预备，其遗族必受困艰，凡人到中年以后，不可不有此想也。
24.人皆知防患，莫知使患无生。
第十四节 谈财富
1.胸中之富，乃真正的财富。 希腊谚语
2.财富是富，心富更富。
3.父母之德性，为子女最良之财产。
4.知足者富。
5.积蓄智慧，胜於积蓄金钱。
6.以教育遗子女，乃最上之财产。
7.学问是智慧的财富。 德国谚语
8.人能安贫，与富者等。 莎士比亚
9.人格的财产，比有形物质的财产，更有用更珍贵。
10.要致富，亲手做。
11.伟人多半长在贫穷人的家裏。
12.财富不属於拥有它的人，只是属於享用它的人。
13.思发横财者，大多无好结果。
14.一个人若赚得全世界，却赔上自己的生命，又有什麼益处？
15.凡夫追求财物，圣人追求真理。
16.小人求财，君子求德。
17.富贵可贵不及智慧，求富要依循常理。
18.是你拥有钱财，不要让钱财拥有你。
19.贫穷是无价的良师，它告诉你如何达到成功的目的。
20.智者失去财富尚能生存，富者缺乏智慧生不如死。
21.学问为金钱之母，吾人苟於少时多储一分学问，则将来任事，即可多得一分金钱。
22.锁在铁柜内的宝石没有用。 亚洲谚语
23.思欲得利，不如省费。 英国谚语
24.节流为储金之本，较之开源更为紧要。
25.债非不可负，但须为生活而负，不可为消费而负；如为奢侈和浪费而负债，简直是自杀。
26.当用不用，是吝啬；不当用而用，是浪费。
27.以诈伪得利之人，必遭不测之祸。 英国谚语
28.富与贵，是人之所欲也；非以其道得之，不处也。
29.富贵草头露。
30.欲得真幸福的人，不努力扩张其家产，而缩小其欲望。 柏拉图
31.生活无缺便是富。
32.钱财本是身外物，身外之物当然就有聚散的时候；因此，有钱时不必得意，没钱时也不必悲哀。
33.诚实必致富。 林肯
34.无病休嫌瘦，身安莫怨贫。
35.富有的人若不懂得善用财富，也会被社会人羣所遗弃；其孤独与寂寞，恐怕比穷困的人还痛苦。
36.胸中的智慧，较囊中之钱为贵。 英国谚语
37.家勤则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。
38.吾之富，不在财产之多，而在费用之省。
39.贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
40.奢者富不足，俭者贫有余。
41.惜精神者可却病，省财用者可以却贫；却病者一身安乐，却贫者一家安乐。
第十五节 谈智慧
1.智慧是，用非习惯的想法去看同一件事情。
2.聪明是分辨利弊得失的能力；智慧是分辨是非善恶的能力。
3.唯有打开心胸，付出大爱，才能得到大智慧。
4.有智慧，不但自己不起烦恼，而且能为别人解决问题。
5.付出无所求而心欢喜，就是智慧。
6.胸中之智慧，较囊中之金钱为贵。 英国谚语
7.人之大智在於能洞悉本身之缺点。
8.心地能够净化，慧命才得成长。
9.阳光照亮世界，智慧照亮人生。 亚洲谚语
10.尊重真理，就是智慧的开始。 欧洲谚语
11.学问是智慧的财富。 德国谚语
12.谨慎是智慧的长子。 法国谚语
13.智慧就是力量。 英国谚语
14.做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。
15.智慧生活，享受生命。
16.恒持初心是真智慧。
17.能永远坦坦荡荡面对任何境遇，是人生智慧的最高表现。
18.宽容是最大的智慧。
19.有智慧的人没有烦恼，不迷失。
20.知识要用心体会，才能变成自己的智慧。
21.智慧现前，人生就是一条康庄大道；智慧沈落，人生将布满危险、坎坷。
22.有智慧的人能转苦为乐。
23.吾人最大之智慧，系反躬自省。
24.以智慧庄严我们的心，即是心灵环保。
25.愚笨的人在心中筑起一道墙，智慧的人则能拆掉那道墙，与人和睦共处。
26.有智慧的人能舍，能舍就能得，得到无限的快乐。
27.理想，要用心灵和智慧去编织。
28.有智慧的人，容易从别人的错误经验中，得到觉醒。
29.多一分人事历练，就多增长一分智慧。
30.精思生智慧。
31.慈悲、智慧本无价，其实价千金；千金难买慈悲、智慧心。
32.要充实智慧，一定要放弃执著和偏见。
33.替众生想，智慧就开了。
34.慈悲是具有理智的感情，智慧是富有弹性的理智。
35.用慈悲关怀人，用智慧照顾自己；用慈悲处理人、待人；用智慧处理事、对待事。
36.能够付出是一种福气，懂得付出是一种智慧。
37.美貌如花易谢，智慧亘古常留；珍惜美貌，不如充实智慧。
38.慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。
39.智慧是从人与人之间磨练出来的，若逃避现实，离开人与事，便无从产生智慧。
40.办事并非以金钱来堆积，而是用累积智慧来创造。
41.以慈悲利物，以智慧觉人。
42.以智慧时时修正偏差的方向，以慈悲处处给人方便。
43.能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
44.放下就是智慧，智慧就是力量。
45.以利人的存心，达成自利的目的。
46.有智慧，才能分辨善恶邪正；能谦虚，则能建立美满人生。
47.能放下是智慧，能包容是慈悲。
48.用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。
49.认识自己的缺点，是最高智慧的表现。 英国谚语
50.能以心平气和的态度谅解人、包容人、帮助人，就是高超的智慧。
51.富贵可贵不及智慧，求富要依循常理。
52.以智慧的心处理家务，教育孩子；以妈妈的心奉献社会，服务人羣。
53.生命无常，慧命永存；爱心无涯，精神常在。
54.智慧由定而生，若能心念专一，从事入理，即能产生智慧。
55.智者失去财富尚能生存，富者缺乏慧生不如死。
56.在谋个人利益的同时，也应该想到羣体大众的利益，那才是真正可靠的利益。
57.慈悲不能缺乏亲善的态度，智慧不能缺乏谦虚的涵养。
58.少以私利、近利为著眼，多以远利、公益来著想。
59.仁慈、善良的人，以乐人之乐为乐，以利人之利为利，此即真正的智慧；如果以利己之利为利，则是聪明而非智慧。
60.智慧是不用私情等情绪来处理事情，以纯客观的态度和超然的角度来面对我们所遇到的人、事、物。
61.凡事要知己知彼，通情达理，不只是为自己的利害得失著想，使能开发自己的智慧。
62.智慧本身必须放下主观的自我，同时要靠经验的累积，心胸广大，看得远，又看得准。
第十六节 谈名利
1.名利只是短暂的，而非绝对的价值。
2.眼前所见的一切都是短暂的，唯有看不见的才是永恒的。
3.泡沫人生，何争名利。 菜根谭
4.为了名利、生活而工作，这样的人生永远庸庸碌碌，由不得自己。
5.是你拥有钱财，不要让钱财拥有你。
6.做好事并不是为求名，也不是为求功德；抱著尽本分的心去做好事，才是真正的好事，才是至诚无私的善事。
7.功名一时，气节千载。 菜根谭
第十七节 谈放下
1.要放得下，才能身心自在。
2.世界上最富有的人，就是放得下的人。
3.前脚走，后脚放。亦即是，昨天的事就要让它过去，把心神专注於今天该做的事。
4.放下就是智慧，智慧就是力量。
5.付出，就能放下。
6.忍得过，看得破；提得起，放得下。
7.要提起，就要完全提起；要放下，就要全心放下。
8.放下，却不能丢下。
9.美满的人生，不在物质、权势、名利及地位，而在人与人之间的关爱与情谊。
10.超越天地之外，不入名利之中。 菜根谭
11.隐者高明，省事平安。 菜根谭
12.把一些不好听的话忘记吧，不要把别人的垃圾放在心中当作宝。
13.若有烦恼，要面对它、接受它、处理它，然后放下它。
14.提得起，放得下；放得下，做得完；看得破，撇得开。
15.能放下是智慧，能包容是慈悲。
16.如果能把自我中心的执著放下，把事实真相厘清，就不会受到环境的干扰。
17.你抓住他，你也被他抓住。
18.提得起，放得下，年年吉祥如意；用智慧，种福田，日日都是好日。
19.放下而无所求，提起而能接受。
20.能放得下，即可入圣超凡。
21.放下自我，关怀众生；放下爱恨，停止悲怨。
济公是和尚，为什么可以吃肉、喝酒？
济公的形象比佛教早得多，这个形象应该是后来被吸收进佛教里的。
中国文化有一个现象就是后来的文化会把之前的文化覆盖、同化、揉和在一起了。最典型的是《西游记》，《西游记》里的人物大部分都产生于佛教之前，都有独立的故事。但一部《西游记》让很多人误以为这些故事产生很晚，更有甚者竟然把孙悟空说成是印度来的。还好他们在境外找不到济公形象，否则也是一样的命运。
济公有几个典型特点，一是叫花子，二是头戴公鸡帽，三是拿着扇子，四是伏虎，五是躺在房梁上，六就是吃肉了，而且必须是吃狗肉。因为这个形象古已有之，所以吸收进佛教后，你改变他的形象，那还是他吗？
济公这些特点一看就知道指的是包括汉民族在内的老三支系苗蛮系祖先，基因为O2O3。
第一、躺在或坐在房梁上，不就是因为没有得到封立跳上房梁的姜子牙的形象了。但没有人认为姜子牙与济公是一个，因为姜子牙是被附会加持了是祖先形象。济公则就是祖先形象之一。
第二、姜子牙老婆扫帚星，不就是济公拿着扇子的形象。因为他们是南方赤帝祝融，也就是火夫。所以要拿着扇子。扇子谐音三。济公是不剃光头的，这与汉族和苗蛮体系是一致的。楚国人也是留发髻，苗瑶都是，只有百越剃秃头。所以他们的另外一个符号苏，就有了梳子的意思。苏一定是与苗蛮系符号有关，比如苏三、苏妹（苏美尔）、姑苏、苏弃儿（苏乞儿）。
第三、济公头戴公鸡帽其实就是代表他们的公鸡崇拜，济公就是公鸡的意思，共济会也是公鸡会的意思。公鸡崇拜是世界性崇拜，属于帝尧集团闪米特体系。
由于闪米特人是被发配西部的牧羊的北三苗与其联姻对象以扫族西进产生的，所以犹太里既有沿海百越含米特的龟崇拜，又有公鸡崇拜。鸡鸣堂成了犹太最重要的宗教场所。
又因为闪米特体系的白种部分就是白匈奴古罗马人，所以耶稣被叫做基督，其实是汉语鸡督的意思。法国也留下了雄鸡文化，甚至法语里存在类似湖南四川的腔调。苏格兰也与古罗马有关，所以苏格兰裙能看到类似苗族百褶裙的特点，还有类似芦笙的风笛。甚至在伦敦古罗马墓地里发现了中国人的尸首。
古罗马人与斯拉夫人为一个体系，所以东罗马东正教后来去了俄罗斯，斯拉夫存在很多斯基（司职鸡祭祀）。西戎的考古发现与斯基泰高度一致，什么意思呢？就是说斯基泰其实就是联姻对象以扫族，姜子牙老婆扫帚星。秦人和周人都是西戎北三苗羌人返回中原，也可以叫匈奴。但由于汉朝是楚人当政，所以断了联系，引发了游牧与农耕的大战。但汉朝又依托的是已经返回了的中原人口，反而项羽失败后，楚人更加向南离开了。包括苗瑶和混血的畲族以及北逃进东北形成契丹的楚人。楚人与周人秦人的差别是他们没有离开过中原，属于苗蛮留守群体，北三苗则是离开中原去了中东埃及后又返回的羌人。神奇的是他们之间竟然知道彼此身份。所以关系更近的苗瑶畲离开的最晚，存留的最北。
北三苗后裔戴公鸡帽主要体现在云南彝族里早期进入的羌夷，比如昆明阿拉乡的撒梅族（苏美尔），比如楚雄大理的羌夷。他们不仅有犹太的沙龙、沙朗地名，还有摩西牧羊的米甸地名。昆明至今有金马碧鸡，指哈尼族与羌人在昆明联盟。哈尼族把他们叫做腊伯人。其实就是说阿拉伯也是北三苗的名称。
第四、吃狗肉是因为南方赤帝祭祀和食用都使用狗肉，他们就是养狼人。所以狼和南和郎是一个语音。苏美尔月神一定要叫伊南娜。由于养狼，所以在协助沿海老二支系二郎神发动对白种战争后，没有得到封立，被说成是哮天犬，咆哮，所以就有了跳上房梁自称是挑大梁的说法。这次失落就导致了后来的脱离九黎行动，也就是后稷（弃）和摩西的经历，被遗弃了，所谓苏弃儿（苏乞儿）就是这么来的，叫化子形象体现的时一度很艰难。这就导致后来发奋，并实施了对沿海体系黄白联盟的报复。并且出了老千，老千就是以扫族。在古埃及神话和犹太文化以及古希腊神话里都有这个可以对应的记载。我估计苏美尔神话、印度神话、印第安神话里都会有。在中国就是鸿门宴和惩四凶。鸿门宴是楚汉相争的故事覆盖了更古老的那个更加惊心动魄的历史。就像苏三起解覆盖了北三苗被发配敦煌牧羊的故事。
所以我们的祖先是专业养狗并吃狗肉的。古代黄白有过争论，但最终结果只是狗肉不上正式宴席，今天好家伙，吃狗肉变成不文明了。简直就是媚洋媚到数典忘祖的地步。白种人还在吃人肉的时代就不吃狗肉了。因为他们要用来打猎。就这么简单。
济公（1148年—1209年），原名李修缘，南宋高僧，浙江省天台县永宁村人，后人尊称为“活佛济公”，又称月引流光，传说是降龙罗汉转世。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫，初在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。
众生看济公吃肉喝酒，认为自己可学济公，而不知济公吃肉是救度有缘，济公喝酒是教化众生。如果学佛人没有到达第三阶段，就必须老老实依佛律持戒修炼，争取早日成就，结菩提顾果！什么是第三阶段了？第三阶段，看破放下，视一切众生平等，无我无人无众生无寿者相。随顺众生之行，满众生之愿，象一块发光的金子丢在垃圾中，表面看来似垃圾，心永远不会被垃圾所污染。象医生与病人，只为治好病人的病，决不会给病人放毒。当你戒定慧聚足了，一切了了分明，心空法了了，知道了戒和一切规章制度都是为不守规矩的人定的，戒和规章制度对遵守者是无作用的。所以说，佛不守戒，佛不犯戒。佛不行善，佛不作恶。
~~广智师父
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