男人真的是为喝酒而喝酒吗？男人该不该喝酒？
记得看过一篇科学文章，内容主要说；很多人认为某些酒是对身体有益的，但是被某些科学研究认为，喝酒对身体白害而无一益。
我自己也喝酒，我对喝酒说点自己的故事吧
第一次喝醉了，应该是在读小学还是初中的时候，老爸那时候喜欢在吃晚饭的时候上一杯桂花甜酒，那个味道很友好，当时我偷偷喝了大概半杯左右吧，大概，然后就昏糊了。直接倒在地板上睡着了。后来我才知道，这是喝醉的感觉。
后来读完初中，上了技术学校，因为有个很好的初中兄弟，家里也有钱，总是约我们到大排档请我们喝啤酒，在放暑假的时候，一周几乎三晚都跑去喝酒，5个人晚晚3打、4打，我是喝吐了，然后继续喝，但是喝啤酒从来没断片。最多就叫朋友把马路扶好，我走回家。
再后来开始接触白酒了，那时候对白酒很不友好，喝了没啥事，但是后劲以上，整个人又是吐这吐哪里的。 当然，这里需要穿插一下，我喝醉了，没怎么闹过事，最喜欢就是拿嘴巴狂甩对方嘴唇，当然，只找女性，也试过酒后跟女孩去XXOO的。
断片试过2次，第一次是在仓库工作的时候，下班了，隔壁仓库的小伙子邀约我喝，那时候又忘了自己的酒量，一瓶52度某仙2两装+半瓶米酒，几乎是一口闷的，大约十五分钟后，开始断片，那天就有点闹了，几个人都扶不住我。后来我哥跟我妈来接我。事后杯骂得好惨。
第二次断片，是一个女同事喜欢喝酒，老找我去喝酒，有一次天冷，她找我喝黑牌，我们两在一家清吧里喝了半瓶，出门之后我就断片了，当晚她说我狂亲她。。。搞得她尴尬、也心花怒放。
之后，我对洋酒、白酒的问道一闻就想吐。直到后来，又慢慢开始接触白酒了。
这个时候，我就要说一下本次的主题，为喝酒而喝酒该不该喝酒？
我想说！喝酒真的会弄垮身体的！少量还好，每次大量喝酒就不行了
喝酒闹出大事又很多，今年就发生了纹身哥被反砍砍死的时间，都是喝酒惹的祸。
该不该喝？我建议学习清真教，喝酒时大忌！
之前老板总是款待我，带我去饭局应酬，从中端的梦之蓝5号开始喝到赖茅、飞天。每次都是半斤一场，下半场混喝啤酒。 那感觉真不友好。
现在发现，只要自己的状态好，喝酒不容易醉，最多感觉很晕，但是不会吐。但是没状态的话，一瓶啤酒都搞得想吐。 而且吐了很伤身，我这年纪要2天才能回神。
为了对自己好一些！ 酒能喝酒不要喝！尤其是烈酒！（公司中秋节发礼，其中就有2瓶西域烈焰50度葡萄酒）一瓶送人了，另外一瓶拿来炒菜，还挺香的。哈哈！
如果在某些节日要助兴，来点果酒就差不多了，比如锐澳的那些。就比较适合。
目前来说，酒，我能躲则躲，偶尔喝罐啤酒。这就是对自己最好的生活方式了。
所以建议各位，还是不喝酒为妙！
电视剧《长安十二时辰》有哪些细思极恐的细节？
有一个无形的主角：天上的星星。天上的星星是一个隐喻。
一开始出现在曹破延处，代表狼战士所捍卫的家园和幸福，代表他守护的信念。但是张小敬和李泌，作为大唐的战士和谋士，也有他们捍卫的“天上的星星”，他们的信念。而这个“星星”就是被无数观众喷为“注水”和“拖沓”的剧情：社会风俗，儿女情长，俗世趣味，人物故事。
这个剧是个人文情怀非常强的剧，里面展示人，回味人，揭露人，怜悯人。
长安十二时辰不是一个反恐精英，或者烧脑悬疑的单线条破案剧，更不是直接冲上去打死一片，刺激痛快，而是在展现更复杂的社会矛盾和人性追问：捍卫一个集体的安全，究竟是在捍卫政权还是捍卫人民？如果政权腐败，不值得捍卫，那我们为什么要捍卫人民？男主角们捍卫普通人，是因为人值得爱：人间有烟火气，有乐趣，有幸福，有欢乐。因为人间有人味儿，因为战士们希望安居乐业，他们也渴望儿女亲情、恋人之爱，血脉传承和俗世幸福。
这些对人味儿，民间欢乐，俗世趣味的展示是非常多非常多的，张小敬的台词和原著里的话，都体现了这一点。所以展示很多人说的“注水”，实际上是在展示张小敬的信念，一个老兵普普通通的信念和渴望，他所希冀的生活图景，他所在乎的繁华安宁。所以张小敬和李泌的动机是充足的。
这两个人的剧情里到处都是人味儿和情感线，也是因为他们捍卫的星光就是这些闪烁的人间烟火。就像曹破延的天上星星，李泌和张小敬的天上星星，就环绕在他们的兄弟情谊，师生情谊，亲人情谊，爱人情谊当中，就浮现于他们互动的诸多对象之中。曹破延的天上的星星是有形的，男主角们的天上的星星是无形又无处不在的——就在这长安日常和风俗画卷中，就在这儿女情长与人性纠葛中。
然而，如果战士们用武力打下来的江山，却被人性的黑暗面占据，吞噬掉战士所保卫的美好，怎么办？如果来之不易的幸福里充满了看不见的刀，百姓的安稳都得不到保障，和平背后充满了剥削压迫和折辱欺凌——以至于人性和爱都被扭曲，不得不出卖良知和情感（平康坊和地下城、崔器的进退两难，pua大师元载，右相府中众多攀附上位的人），又怎么办？这个时候，战士曾经保护的和平，是否又还值得捍卫？是否还有价值？如果“人”的精神已经被表面和平下的繁华物欲所扭曲，那该不该掀翻这虚浮的繁华？这就是闻染跳反的理由，龙波抗争的信念——所以龙波和闻染的动机也是非常合理的。因为他们看透了男主角们捍卫的烟火气，实际上是如何被人心的欲念和贪婪蹂躏的一文不值。
所以闻染和龙波在用他们的方式捍卫人间的美，只是手段更加暴力和极端，以恶制恶。就好像美好聪慧的檀琪，一旦落到龙武军手里，就会被打（无自尊的被贬低），被性暗示的调戏（闻手帕，摸手），被歧视和压迫（奴婢的身份），被取悦和玩弄（火盆跳舞，供人取乐）。有人说这段舞蹈注水，拜托——这里从檀琪和将军对话开始，各种动作和神色就藏着隐喻，暗示着檀琪这样美好的存在，张小敬想要守护的存在，是如何被权力所蔑视和玩弄的（没有演强暴和毒打，不代表没有这种隐喻）。
然而檀琪并不脆弱。天上的星星也并不脆弱。檀琪舞姿决绝，抗拒回答将军的第一个问题，用舞代武，用不语表示不屑。后来淡定扛下责任，视死如归，比男儿身的姚汝能更有担当。最后更是告诉张小敬，自己早就练过火上舞蹈的绝技——显示出檀琪以柔克刚，以内在积蓄的力量化解外在蛮横的暴力。
结果就是，张小敬所守护的东西，没有辜负他的守护，反而能反过来守护他，保护他，捍卫他。闻染对张小敬的执着，檀琪对张小敬的爱慕，徐宾对张小敬的报恩，都是一种隐喻，是天上的星星在照耀和回应着地上的人。守护家园的战士，也会得到家园的回应；守护人民的英雄，也会得到人民的报答；家园和人民，都不是脆弱的——就像蚍蜉不是脆弱的，她们虽小虽柔，虽被鲲鹏欺压，却积蓄着无限的力量，等待爆发。
所以男主和反派之间的冲突，最后肯定要靠烟火气十足的，作为被观众看成不值一提的背景板的长安人民，长安百姓，女人们，八品官们，不良人们，普通人们，来作出解答和化解。这才体现了，男主的信念是值得的，他不是孤胆英雄，不是独自坚持，最终又默默无闻地消亡陨落。他的信念定然被他守护的脆弱所听到，就像曹破延的女儿定然会记住父亲的爱而勇敢长大。
所以这个剧有大量展示人物背景故事，情感变化，趣味互动以及心态纠葛的内容。这哪儿叫注水和逻辑不通呢？感情线和风俗线，这才是战士们守护的信念，才是长安真正有价值的地方，才是第三个无形的主角，才是海报中占了二分之一篇幅的长安城，才是所有服化道和小剧情服务的对象，才是群像戏的价值。
很多人看剧只看一个“爽”，只要紧张刺激和肾上腺素，只要大叙事，不顾背景板。皇帝太子宰相在朝堂上一顿对话，警察和恐怖分子的两三激烈打斗，他们就觉得可以了。却不知背后人物的动机：不知这些人眼里的纸醉金迷，这些人捍卫的家园安乐，不知道这些人背后无数无名的小人物，无数的平凡人——平凡人才组成了历史，平凡人就是蚍蜉！背景板就是民众！就是生活！就是长安！这个剧的主题就不是一个注重“大”的剧，而是注重“小”。
很多人说可以省略，因为他们觉得那只是背景板，但是这些都是鲜活的，就是男主角的信念，就是活生生的人间，是值得守护的人间。很多人觉得没有趣味，无聊，注水，冗长，但历史不是大人物和重要人物的斗争，也是平凡人的生活与爱恨。这个剧的三观立的非常好，不是那种空喊口号的剧，人民需要被拯救，女人等待被拯救，百姓只要磕头，美人只要献身，英雄们就大圆满了。
这部剧的英雄们扎根在百姓中，主角们的眼光，借助导演的镜头，拍出来的就是一种欣赏，是用张小敬的眼光去看这个世界，看平凡的生活和琐碎的长安，看温情的儿女情场和嬉闹人间。否则这个抽象的世界哪里值得守护？不过就是一个口号而已。而且这部剧，打破了孤胆英雄的设定，民间的东西不再是背景板，而是最后能够保护和回报张小敬的东西。导演说了，蚍蜉虽然小，但是可以撼动大树，力量无穷。
所以最后打败boss的，肯定不是一两个天才的智慧，而是无数被人吐槽为多余和背景的蚍蜉。因为导演就是要刻画蚍蜉，就是个蚍蜉本位的主题，他最后的答案就是，民大于君，人间爱恨大于家国政治，这就是导演的主题。他没有违背他的主题，而且努力刻画之，这些观众说不喜欢可以，但是从导演的逻辑来看，是完全有用意的安排，民间趣味和人间情感，就是无形的主角之一。
这个剧也不是反恐剧，大唐风貌是主角，人间情感是主角，小人物是主角，人民是主角。英雄为了小人物和人民，为了情感和社会而斗争，这才是民本的意义。
看影视剧大可不必高屋建瓴，但也不能鸡蛋里挑骨头！扒姐作为骨灰级影视粉，自然不会放过这部期待甚高、异常火爆的古装悬疑剧《长安十二时辰》。追了几集，总体感觉可能和大家一样：这是一部难得的好剧！但是，如果从细节上去吹毛求疵，它还真有几处“细思极恐”的地方！
李白说：“那诗不是俺写的！”
易烊千玺饰演的李必在第二集中为了表达个人志向，引用了李白的一首“新作”，具体台词如下：
李太白新作听过吗？禁庭春昼，莺羽披新绣。百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗。日晚却理残妆，御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕，折旋笑得君王。李太白一心盼着能参与政务，有朝一日，能为大唐执笔国策。如今43岁，却还只能作这种后宫冶游助兴的轻浮之词，犹如弄臣。其中折辱心酸，如何能解。
扒姐恰巧是太白粉，恰巧最近刚刚读完《李白全集》，恰巧在卷中看到：李白《清平乐·禁庭春昼》等清平乐几首全部是伪作！伪作！伪作！其实，这首诗早在明代就被很多人质疑它出自五代文人之手，现在大部分的学者几乎已经达成共识。真不明白编剧在李白存世900多首诗里偏偏挑这首，再说了，就平凡如我这样的诗词爱好者读起来也分明地感觉到：这根本不是李白的风格！
一个自我介绍至少5处错误
第一集易烊千玺的自我介绍，不知大家有没有细细考究：
我姓李，但我的李却不是唐李，乃前朝隋李，吾六世高门望族，七岁与张九龄称友，九岁与太子交，何监是吾师，王宗汜将军是吾友，亦随叶法善师修道法近十年，圣人常召我共辩道法真意。
1.我姓李，但我的李却不是唐李，乃前朝隋李！
众所周知李必是李泌的原型，他当然不是唐太宗那支“唐李”，但他也不能是隋李呀！确切地说他的祖上应该是南北朝时期的北朝，北周“八柱国”李弼的六世孙，属于北周李氏！
2.七岁与张九龄称友，九岁与太子交
李泌被誉为“神童”，七岁的时候名动长安城，与张九龄（也是神童）称友还能够说得过去。但是，二十多岁才入宫做翰林待诏（虚职，跟李白一样），如何与太子交往？
3.亦随叶法善师修道10年
扒姐考证了一下：叶法善死于公元720年，李泌公元722年才出生！穿越了？
4.王宗汜将军是吾友
王宗汜原型是王忠嗣，他幼年就入宫，被唐太宗收为义子，与太子交好。后来因为谏言触怒唐太宗，而受到排挤。李泌他俩怎么做朋友的？待考！
5.何监是吾师
何监的原型很明显就是贺知章嘛！有史记载李泌幼年时深受张九龄、贺知章喜爱，但贺知章是否收李泌为徒？值得商榷！
其实，扒姐不应该去深扒这些细节的。看电视剧，毕竟单纯地只是为了娱乐放松。但是，这也侧面反映了编剧不够严谨！没看几集，暂时就分析这些吧。如果你有不同意见或其它想法，欢迎留言交流！
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